воскресенье, 31 августа 2014 г.

«Несчастная любовь»


Не надо говорить мне,
Что любовь моя напрасна.
Я и так всё понимаю,
Что любовь моя несчастна.
Но сердце и душа тебя не отпускает,
И все мысли и мечты о тебе моя родная.

Для тебя.
Сверну я горы для тебя.
Прокричу.
Тысячу раз люблю тебя.
Мне б с тобой.
Только быть с тобой одной.
Но ты с другим, а не со мной моя любовь.

Для тебя.
Сверну я горы для тебя.
Прокричу.
Тысячу раз люблю тебя.
Мне б с тобой.
Только быть с тобой одной.
Но ты с другим, а не со мной моя любовь.

Слышу голос я с небес,
Ты люби её люби.
Всё придёт ты только жди.
И надейся и верь.
Она счастье лишь твоё.
Она радость лишь твоя.
Она смысл жизни твой.
Твоя вечная любовь.
Она счастье лишь твоё.
Она радость лишь твоя.
Она смысл жизни твой.
Твоя вечная любовь.

Для тебя.
Сверну я горы для тебя.
Прокричу.
Тысячу раз люблю тебя.
Мне б с тобой.
Только быть с тобой одной.
Но ты с другим, а не со мной моя любовь.

Для тебя.
Сверну я горы для тебя.
Прокричу.
Тысячу раз люблю тебя.
Мне б с тобой.
Только быть с тобой одной.
Но ты с другим, а не со мной моя любовь.


© Copyright: Дмитрий Дмитриевич Литвин, 2014
Свидетельство о публикации №114083102406

«Вечный жид»


«Что, на самом деле, вы знаете о Ворах ?»

Наверное, немногое, за справедливость чего даже не готовы поручиться. Хоть и слышали о них много раз. Интересоваться ими обывателю: кого отпугивает, кому кажется недостойным само слово «вор». Хорошего человека вором не назовут. Так думает большинство. В действительности, что есть плохого у Воров, так это пиар. Из всех слов «великого и могучего» для определения себя Воры выбрали одно из самых негативно окрашенных, хоть и во многом отражающих их суть. Впрочем, отождествлять Воров и воров - расхожее заблуждение, свойственное лишь самой далекой из законопослушных категорий граждан. Для них и поясним, ибо «не здоровому нужен врач, но больному». В преступном мире, если о человеке говорится, что он Вор, то, как правило, подразумевается не профессия, а титул. Имя, которое дается избранным единицам. Как говаривал Вор Север: «если завтра мы назовемся не Ворами, а Отцами, наша суть от этого не изменится». Но восприятие будет совсем иным. Хотя правда жизни такова, что отнюдь не каждый, кто крадет, Вор, но каждый Вор должен красть. Красть грешно, но кража краже – рознь. Вокруг вас каждый день неприкрыто и безнаказанно воруют от зависти, алчности, корысти или гордыни. Знайте, что для тех, кого именуют Ворами, эти мотивы чужды. Кража для них – «всего навсего» единственный допустимый источник пропитания. Вор не может ни отнять, ни обмануть. Вор может только украсть. Это непреложное правило. Представьте себе, из всех Божьих заповедей эти «короли преступного мира» нарушают только одну, а всем остальным служат оплотом. При этом крадут не у бедных и не последнее. Крадут тайно, не прибегая к насилию или, упаси Бог, к кровопролитию. И то, что выручают, честно делят на всех. Кража для Вора никогда не была средством обогащения, но образом жизни, который сам по себе не способствовал накопительству. В быту Воры отличались аскетической скромностью и презрением к роскоши. Красть Воры переставали только от немощи или по смерти. Да, суть Воров преступна. Кидайте камень, если вы без греха. Со времен Адама и Евы человек преступает запреты. За это время узниками тюрем, которые никогда и нигде не пустовали, становились разные люди. В разное время их преступления трактовались по-разному. В зависимости от этого, их считали святыми или злодеями. Если вы хоть раз заплывали за буйки или срывали с чужого дерева, вы - тоже часть преступного мира. Вы в самом бессознательном его низу. Над вами - легион адептов, составляющих параллельное с нашим с вами государство профессиональных преступников. Тех, кто не стесняет себя никакими законами, кроме одного - Воровского. Идея, которую олицетворяют собой Воры, гениальна в своей простоте и потому безоговорочно завоёвывает сердца и умы многих, кто ей проникался. В отличие от других идей и культов она не зиждется на догматах и слепой вере в заведомо ложное. Воровская идея нигде не изложена письменно, но при этом, в отличие от многих Священных текстов, исключает разночтения. Каждый Вор в каждом своем поступке и слове есть живое воплощение проповедуемой им идеи. На протяжении всей истории Советская власть под разными личинами боролась с Воровской идеей и всячески преследовала ее приверженцев. Воров компактно содержали в спецзонах для особо опасных рецидивистов и массу арестантов от их влияния всячески ограждали. Даже те, кто часто и много сидел, могли за всю жизнь не увидеть ни одного Вора. Несмотря на все усилия, русская тюрьма жила и все еще живет по их закону. Возможно, самому справедливому из бытовавших в человеческом обществе. В тюрьме не принято все то же самое, что и на свободе среди нормальных людей. Разница лишь в том, что на свободе недостойный поступок кому-то может сойти с рук, а в тюрьме он никогда не останется безнаказанным. Тюремная жизнь сурова, но справедливости в ней больше: каждый получит то, что заслужил. В советское время Воры были сугубо тюремным явлением и вся жизнь их протекала там. Строго говоря, Вор сидел в тюрьме не потому, что так хотел Жеглов, а потому что это был его дом. Отсидеть к середине 80-х годов без выхода по 30 и более лет среди Воров считалось нормой. Пребывание Вора на свободе, практически, не имело для него смысла и даже считалось серьезным проступком, отклонением от норм поведения. Не имея ни семьи, ни дома, Вор на свободе был обречен вести кочевой образ жизни, скитаться, бродяжничать. Если Вор подолгу задерживался на одном месте, его могли заподозрить в связи с милицией. В преступном мире власть Воров не ограничена ничем, однако уклад их собственной жизни полон ограничений. Все самые строгие нормы поведения Воров проистекали из одного главного принципа – НЕсотрудничества с властью. Вору были запрещены любые контакты с властью как на свободе, так и в заключении. Поскольку в СССР все принадлежало государству, вор не имел права работать, служить, состоять в общественных организациях. Запрет распространялся даже на чтение газет или «боление» за национальную сборную. Исходя из того же, вор не мог иметь ничего легального: семьи, собственности, места жительства. Также вору было запрещено признавать свою вину, давать показания или выступать свидетелем в суде. Перманентный протест по отношению к власти всегда был краеугольным камнем Воровской идеологии. В стране, где общество до сих пор ментально поделено на тех, кто сидит, и тех, кто сажает, примерно поровну, авторитет у армии зэков могли завоевать только те, кто противился власти. Все бесчисленные «нельзя» предписывались Ворам ради всего одного «можно» - решать человеческую судьбу. Это право, гораздо более тяжкий крест, в преступном мире закреплено только за ними. На фоне назначенных и зависимых от линии партии советских судей Воры представляли собой альтернативное правосудие. Главная функция Вора - беспристрастное разрешение любых конфликтов. В принятии решений Вор самостоятелен и за правильность каждого несет личную ответственность. Никто не вправе указывать Вору, как поступить. Слово Вора - истина в последней инстанции. Решение Вора не подлежит обсуждению, его не может отменить даже другой Вор. Чтобы заслужить право вершить над людьми суд, Вор с детства должен был не запятнать себя ни малейшим бесчестьем: ложью, подлостью, трусостью, предательством или неверностью данному слову. Вор не имеет права пройти мимо чужой беды и несправедливости, даже если это угрожает его жизни. Готовность принести себя в жертву ради торжества справедливости и блага других, окутала Воров ореолом мучеников. Если самопожертвование считается высшей формой духовности, то Воров по праву можно назвать духовным генофондом нации. Как русским солдатам в первые годы Великой Отечественной войны, Воровскому движению середины прошлого века был свойственен массовый героизм. Никогда, со времен раскола церкви, люди не шли на смерть за свои убеждения с такой решимостью, как Воры во времена «сучьих войн». Понуждаемые властью к отречению от идеи, Воры предпочитали смерть бесчестью. Не вызывает сомнения: то, что объединяет всех Воров и отличают от обычных людей, это - сильный дух. Он основа всего. От него и обостренное чувство справедливости. И честность. И независимость. И отвага. И нравственная чистота. И благородство. Люди, преисполненные духом, не могут ходить строем и выполнять чужие приказы, их невозможно ни подкупить, ни подчинить, ни запугать. Согласитесь, не только в тоталитарном, но и любом обществе с таким набором достоинств скорее окажешься в тюрьме, чем подстроишься под большинство. Где бы ты ни был, если ты ни за кем не следуешь, то рано или поздно последуют за тобой. Воры никогда не стремились к власти, как таковой. Для них было достаточно того, что никто не властен над ними. Масса, видя в Ворах защиту и справедливость, всегда сама тянулась к ним. Воры своим примером показывали арестантам, чтобы те, как бы ни было тяжело, оставались людьми и не теряли человеческий облик. В мире Воров людей не делят по ложным признакам: национальному, сословному или религиозному. В тюрьме, как в Индии, свои касты, и единственным критерием оценки является чистота. Чем ты чище, тем выше твой статус. Ибо над людьми не должен возвыситься тот, чьи помыслы или дела нечисты. Представьте, какая репутация могла быть у человека, которого сами Воры называли за чистоту Бриллиантом. В преступном мире только Воров называют Людьми. На свободе каждый мнит себя человеком, а в тюрьме это звание нужно заслужить и соответствовать ему каждым своим поступком. Воровское имя не дается пожизненно. Если оно досталось человеку «случайному», он долго с ним не пропетляет. Воры постоянно чистят свои ряды. Первое же отклонение от установленных правил влечет за собой потерю титула. Чтобы ни один недостойный поступок не бросил тень на всё Братство. Неудивительно, что эта прослойка очень тонка. Воров называют Людьми, потому что в представлении тех, кто живет по Воровскому закону, Вор – эталон Настоящего человека, суть воплощение самых благородных человеческих качеств. Того, что обычного человека делает Человеком с Большой буквы. Того самого Человека, которого Диоген искал при свете дня с зажженной лампой. Чтобы понять суть Воровской идеи, замените слово «Вор» на слово «Человек». Оказывается, у человека нет более истинной идеи, чем просто быть человеком. В самом возвышенном смысле этого слова. Каждую секунду своей жизни. Кажется странным, что такая простая и гуманная идеология получила распространение именно в тюрьме, тогда как на воле вместо одной самой естественной для человека идеи навязываются десятки ложных и даже утопических. Кому же приписывается авторство столь безупречной идеи? На этот счет до сих пор нет единого мнения. Историки сходятся лишь в том, что идея возникла в первые годы Советской власти, а криминологи признают, что ни в одной стране мира преступный мир не организован на подобных принципах. Самые популярные версии происхождения Воров: роль НКВД, царские уголовники и беспризорники. Впрочем, ни одна из них не даёт ответа на вопрос: зачем матерым преступникам, а тем более, беспризорникам, которых больше всего волновало выживание, добровольно загонять себя в такие жесткие рамки? На самом деле главным контраргументом всех версий является сама идея. Очевидно, что ее основателями могли быть только люди посвященные, обладавшие, в отличии от невежественного большинства, всей полнотой знаний об окружающем мире. Воровская идеология имеет глубокий духовный подтекст и содержит атрибуты религиозной секты или тайного общества. Более всего сообщество Воров напоминает масонство: все его члены равны между собой, независимо от возраста и стажа. Вступая в Орден, они приносят клятву и обращаются друг к другу так, как это принято у монахов или масонов – Брат. Логика наших рассуждений целиком укладывается в «благородную» версию происхождения Воров, изложенную писателем Эдуардом Михайловым. Согласно ей, основоположниками современной Воровской идеологии были бывшие белые офицеры армии барона Врангеля, которым после поражения в Гражданской войне разрешили вернуться из эмиграции. Для тех, кто так и не принял новый порядок, единственным способом сосуществования с Советской властью был уход в криминальное подполье. Разумеется, что харизматичные, закаленные в боях и с младых ногтей привыкшие повелевать носители «голубой крови» не могли просто по одиночке раствориться среди старорежимных уголовников. Вместо этого они возглавили преступный мир, заложив в его новый фундамент присущее им представление о благородстве и чести. Конечно, власти выгоднее было представить Воров порождением Лубянки, гулаговскими администраторами, нежели наследниками духовных традиций русского дворянства. Но почему нарисованный нами образ идеального Вора так отличается от того, что мы слышим о них сегодня? Почему нынешние Воры не крадут, а «крышуют» наркотрафик? Почему Воровскую корону можно купить, потерять и снова выкупить? Почему раньше добровольно скидывались на «общее» для тех, кто действительно нуждался, а сегодня принудительно собирают на «личность» тем, кто и так жирует? Для пояснения сначала ответим еще на один часто задаваемый вопрос: почему среди Воров так много грузин? Изначально среди Воров русских было подавляющее большинство, а грузин было не больше, чем представителей других национальностей. История Воров писалась на русском Севере, русском Урале и русском Дальнем Востоке. Кавказцы, попавшие на Русь до хрущевской реформы 1961 года, полноправно вписали свои славные имена в эту историю. Потом на долгие годы установилось правило: где живешь, там и сидишь. Грузинские Воры в этом отношении оказались в очень комфортных условиях: субтропики вместо вечной мерзлоты. Грузия, как родина «вождя народов», по сравнению с другими республиками часто оказывалась в привилегированном положении. Когда в целом по Союзу о существовании Воров мало кто догадывался, Воровская идея проникла во все сферы грузинского общества, вплоть до начальных и средних школ. В Грузии, начиная с 50-х годов, Воровская идея стала красивой сказкой для тех, кто не хотел работать. Исходя из этого, прерогативой №1 стал «общак». Домашние грузинские Воры ни в чем не преуспели так сильно, как в потакании своим растущим аппетитам. Если в России «общак» был сугубо внутренним уголовным понятием, то в Грузии Воры обложили данью всех, кто зарабатывал нечестно или утаивал доходы от государства. После того, как грузинские Воры не погнушались обирать даже рыночных торговцев, в России их презрительно прозвали «лаврушниками». Если в России Вор мог разбирать только конфликты между преступниками, не преследуя личного корыстного интереса, то в Грузии существенным источником дохода Воров стал арбитраж дельцов подпольного рынка. Чем плотнее становилась эта связь, тем более истончалась грань между теми и другими. Со временем, Воры стали не гнушаться коммерции, а коммерсанты, изрядно пополнявшие «общак», были вправе сказать, что делают для Воровского гораздо больше, чем любой преступник. После того, как в Грузии, раньше, чем где бы то ни было, расцвела теневая экономика, доходы от нее широкой рекой потекли в местную воровскую казну. Когда вокруг все стали обогащаться, грузинским Ворам стало стыдно быть бедными, поэтому они перестали придавать значение тому, откуда к ним приходят деньги. Соблюдение классических Воровских законов в такой атмосфере становилось все более обременительным. То, что в России считалось у Воров неприемлемым, в Грузии становилось нормой. Сначала, при наличии постоянного дохода, отпала необходимость лично совершать преступления. С ней исчезла причина садиться в тюрьму. Воры поселились в своих домах, обзавелись семьями и вместо сокровищ на небе, стали собирать сокровища, которые истребляют моль и ржа. Вскоре Воровская корона, гарантировавшая материальное благополучие, стала объектом наследования от отца к сыну и даже предметом купли-продажи. На смену одиночкам-бессребреникам пришли не судимые Воры, повязанные родственными узами и совместным доходом. Есть ряд примеров, когда честно отсидевшие в России грузины, вернувшись на родину, добровольно складывали с себя полномочия, не желая иметь с Ворами новой формации ничего общего. Еще одним атрибутом элитарности грузинских Воров стал опий. Не трудно догадаться, с чьей высокой подачи, в 70-х годах готовые к употреблению ампулы с гидрохлоридом морфина в избытке появились в тюрьмах и зонах Грузии. Начиная с поколения 50-х годов и вплоть до нашего времени почти все грузинские Воры наркозависимы. Мало кому из них на этом пути удалось не потерять себя. В лучшем случае, из личностей духовных Воры становились просто душевными. Чем дальше грузинские Воры отходили от традиционных устоев, тем уязвимее становились для власти. Советская власть в лице МВД и ГУИН всегда боролась с Ворами слишком прямолинейно. Когда еще никто не слышал о правозащитниках, Ворам создавали нечеловеческие условия, в которых их мучили, пытали, ломали. С единственной целью – чтобы Вор отказался от Воровского. Таких гнутых Воров или сук, которые предавали Воровское и сознательно шли против бывших собратьев, власть охотно брала на службу, потому что знающие этот мир изнутри, они, как никто другой, могли квалифицированно вредить Воровскому. Иногда в результате таких репрессий число Воров сокращалось до нескольких десятков, но истребить поголовно всех еще никогда не удавалось. Единицы уцелевших оказывались подлинными кристаллами, о которых слагались легенды. Авторитет Воров от этого только креп. Ситуация поменялась в начале 70-х годов, когда до Воров впервые снизошел КГБ. С какой, казалось бы, стати? Есть мнение, что заокеанские архитекторы перестройки чётко осознавали, кто такие Воры и какова сила их Братства. Они понимали, что Воры, в отличие от большинства советских людей, не предадут свои идеалы за банку кока-колы и джинсы. Вспомните, кто у Гайдая не дал чиновнику-временщику разбазарить казенные земли? По словам Бриллианта, известный диссидент Буковский, отбывавший наказание во Владимирском централе в одно время с ним, уже тогда пытался втянуть Воров в «политическую борьбу» с целью развала советского строя, но получил категорический отказ. Чтобы осуществить задуманное, с Ворами нужно было покончить. Эту миссию возложили на КГБ, организацию, отвечавшую за государственную безопасность, без предательства внутри которой развал СССР был бы невозможен. Кто знает, не была ли Воровская идея, презиравшая национальные различия, цементирующим элементом пресловутой «дружбы народов», с подрыва которой обрушился весь домик? Под предводительством Андропова, известного своими либерально-атлантистскими взглядами, который выпестовал и привел к власти Горбачева и его команду, КГБ впервые взял Воров в свою разработку. То, что не удалось победить Петровке, Лубянка, в привычной манере, возглавила. Не уничтожая и не дискредитируя саму идею, контрики осуществили операцию по замещению верхушки идеологов. Для этого сотрудники КГБ конфиденциально встречались с наиболее видными Ворами того времени с целью их вербовки. История не даст соврать, что подобраться к счастливым обладателям домов, семьи и капитала, оказалось гораздо проще, чем к тем, для кого единственным жизненным активом оставалось честное имя. 80-е годы стали временем иуд, которые не повесились, а вложили свои 30 серебренников в рост. Это значит, что Воры, тайно согласившиеся сотрудничать с КГБ, не переходили на другую сторону баррикад, а продолжали именоваться Ворами. Более кощунственного способа надругаться над честными Ворами нельзя было вообразить. После того, как, фактически, опекаемые властью суки, присвоили себе имя Вора, участь несговорчивых стариков была предрешена. Всего через месяц после прихода Горбачева на зоне был зверски убит Бриллиант.

суббота, 30 августа 2014 г.

«А я приду и упаду к твоим ногам»


Ты приходишь ко мне во снах,
Моё счастье, моя любовь.
А мне так хочется, чтоб наяву,
Было всё, что приснилось мне.
А мне так хочется тебя обнять,
И нежно поцеловать.
И никуда не отпускать.
С моих объятий не отпускать.
А мне так хочется тебя обнять,
И нежно поцеловать.
И никуда не отпускать.
С моих объятий не отпускать.

А я приду и упаду к твоим ногам.
И скажу, как сильно я тебя люблю.
Мы с тобой будем вместе на всегда.
Ты моя и я на веки твой.

А я приду и упаду к твоим ногам.
И скажу, как сильно я тебя люблю.
Мы с тобой будем вместе на всегда.
Ты моя и я на веки твой.

Живу надеждой я.
И жду один лишь день.
Ты выйдешь за меня ?
Хочу услышать «ДА».
Мы обменяемся кольцами.
И застучат наши сердца.
И возвысится наша любовь,
Взлетит ввысь на небеса.
Мы обменяемся кольцами.
И застучат наши сердца.
И возвысится наша любовь,
Взлетит ввысь на небеса.

А я приду и упаду к твоим ногам.
И скажу, как сильно я тебя люблю.
Мы с тобой будем вместе на всегда.
Ты моя и я на веки твой.

А я приду и упаду к твоим ногам.
И скажу, как сильно я тебя люблю.
Мы с тобой будем вместе на всегда.
Ты моя и я на веки твой.


© Copyright: Дмитрий Дмитриевич Литвин, 2014
Свидетельство о публикации №114081807833

пятница, 15 августа 2014 г.

«Не обижайте тех, кто любит вас»


Желаю всем я в мире счастья,
Оно у каждого своё.
В своей я жизни встретил Настю,
Люблю всем сердцем я её.

Не обижайте тех, кто любит вас.
Не обижайте вы любовь.
Всё возвратится бумерангом.
В душе останется лишь боль.

Не обижайте тех, кто любит вас.
Не обижайте вы любовь.
Всё возвратится бумерангом.
В душе останется лишь боль.

Желаю встретить всем любовь.
Ради любимых только жить.
Всегда любимыми дышать.
И никогда их не терять.

Не обижайте тех, кто любит вас.
Не обижайте вы любовь.
Всё возвратится бумерангом.
В душе останется лишь боль.

Не обижайте тех, кто любит вас.
Не обижайте вы любовь.
Всё возвратится бумерангом.
В душе останется лишь боль.

Желаю радости душевной.
Не знать, не горя, не беды.
И чтобы были вы любимы.
И чтоб любили так же вы.

Не обижайте тех, кто любит вас.
Не обижайте вы любовь.
Всё возвратится бумерангом.
В душе останется лишь боль.

Не обижайте тех, кто любит вас.
Не обижайте вы любовь.
Всё возвратится бумерангом.
В душе останется лишь боль. 

 © Copyright: Дмитрий Дмитриевич Литвин, 2014
Свидетельство о публикации №114081508609

понедельник, 11 августа 2014 г.

«Давай солдат»


Идёт смертельный бой.
И льются реки крови.
Но свыше нам отдали приказ.
Идти всем до конца.
Назад дороги нет.
Кричит комбат нам вслед.

Давай солдат,
Давай вперёд.
Пойдем мы воевать.
И кто-то выживет,
А кто-то в вечность уйдёт.
За Родину, за мать.

Давай солдат,
Давай вперёд.
Пойдем мы воевать.
И кто-то выживет,
А кто-то в вечность уйдёт.
За Родину, за мать.

Мы многих потеряли,
Но бой не проиграли.
И видели мы смерть и ад земной.
Тот, кто прошёл войну.
Тот цену жизни знает.
Отчизне будет верен он всегда.

Давай солдат,
Давай вперёд.
Пойдем мы воевать.
И кто-то выживет,
А кто-то в вечность уйдёт.
За Родину, за мать.

Давай солдат,
Давай вперёд.
Пойдем мы воевать.
И кто-то выживет,
А кто-то в вечность уйдёт.
За Родину, за мать. 
 © Copyright: Дмитрий Дмитриевич Литвин, 2014
Свидетельство о публикации №114081108637

«А я хочу утонуть в твоих глазах»


Прошу тебя не жги мосты.
Постой, не уходи.
Прости меня, за всё прости.
В сердце моём лишь только ты.

А я хочу утонуть в твоих глазах.
Встречать всегда с тобой рассвет.
Тебе я верен до конца моя любовь.
С тобой я век хочу прожить.

Ты будешь самая счастливая со мной.
Я опьянел от любви к тебе одной.
И соловьи поют для нас с тобой двоих.
И к небесам душа взлетает.

А я хочу утонуть в твоих глазах.
Встречать всегда с тобой рассвет.
Тебе я верен до конца моя любовь.
С тобой я век хочу прожить.

Я покажу тебе прекрасный этот мир.
Страну любви, страну надежд тебе открою.
И мы пойдём с тобой дорогою мечты.
И будем счастливы с тобою.

А я хочу утонуть в твоих глазах.
Встречать всегда с тобой рассвет.
Тебе я верен до конца моя любовь.
С тобой я век хочу прожить.

А я хочу утонуть в твоих глазах.
Встречать всегда с тобой рассвет.
Тебе я верен до конца моя любовь.
С тобой я век хочу прожить.

© Copyright: Дмитрий Дмитриевич Литвин, 2014
Свидетельство о публикации №114081107598

суббота, 9 августа 2014 г.

«Зажжём же свечи»






За всё ответим мы сполна.
За все грехи, за все падения.
За совершённое, без сожаления.
Пора покаяться всем нам, пора.

Зажжём же свечи,
Для всех ушедших.
Зажжём же свечи,
Для всех живых.
Прости нас Боже,
Глупых, грешных.
За все грехи наши прости.
Прости нас Боже,
Глупых, грешных.
За все грехи наши прости.

А в нашем мире вечна лишь любовь.
Она божественна и бесконечна.
Та настоящая, искренняя, чистая.
И всеми нами любимым даримая.
Та настоящая, искренняя, чистая.
И всеми нами любимым даримая.

Зажжём же свечи,
Для всех ушедших.
Зажжём же свечи,
Для всех живых.
Прости нас Боже,
Глупых, грешных.
За все грехи наши прости.
Прости нас Боже,
Глупых, грешных.
За все грехи наши прости.

 © Copyright: Дмитрий Дмитриевич Литвин, 2014
Свидетельство о публикации №114080900694

понедельник, 4 августа 2014 г.

«Лучшая на свете»


Любовь пришла ко мне внезапно,
Когда её со всем не ждал.
И моё сердце прошептало,
Ты в жизни счастья повстречал.

А моя Настя,
Лучшая на свете.
Для неё на небе солнце светит.
Для неё пишу я эти песни.
Если б ты знала, как я тебя люблю.

А моя Настя,
Лучшая на свете.
Для неё на небе солнце светит.
Для неё пишу я эти песни.
Если б ты знала, как я тебя люблю.

Спешу к тебе, моя любовь.
Ты в сердце дверцу приоткрой.
Тобой одной я буду жить.
Тебя беречь, тебя любить.

А моя Настя,
Лучшая на свете.
Для неё на небе солнце светит.
Для неё пишу я эти песни.
Если б ты знала, как я тебя люблю.

А моя Настя,
Лучшая на свете.
Для неё на небе солнце светит.
Для неё пишу я эти песни.
Если б ты знала, как я тебя люблю.

И пусть весь мир против меня.
Пусть говорят, что так нельзя,
А я скажу любил, люблю.
И без неё жить не могу.

А моя Настя,
Лучшая на свете.
Для неё на небе солнце светит.
Для неё пишу я эти песни.
Если б ты знала, как я тебя люблю.

А моя Настя,
Лучшая на свете.
Для неё на небе солнце светит.
Для неё пишу я эти песни.
Если б ты знала, как я тебя люблю.

 © Copyright: Дмитрий Дмитриевич Литвин, 2014
Свидетельство о публикации №114080408849

«Александр Новиков с цензурой и без»

Легендарный уральский шансонье снял клип на песню «Ну, какой ты...»

Александр
Новиков - большой мастер эпатажа. В его новой песне звучит фраза "с
продолжением" из известного анекдота: «Ну, какой же ты гей?» Композиция
посвящена педалирующим свою гомосексуальность артистам эстрады, нечистым
на руку политикам и всем тем, кто не прочь пополнить их ряды, не имея
за душой ничего, кроме своего "таланта".

Спустя несколько дней
после премьеры песни появился и клип. Видео отличают динамичные ракурсы и
использование сепии. Отсутствие цветной картинки, видимо, связано с
желанием режиссера не отвлекать зрителей от самого главного - смысла
композиции.

Несмотря на то, что клип только вышел, его уже активно обсуждают в сети.

суббота, 2 августа 2014 г.

«Позвоню тебе»


Вот и лето прошло,
И стучится в дверь осень.
Стали дни всё короче,
А ночи длиннее.
Ну, а я всё один.
И тебя со мной нет.
А в душе моей,
И на сердце рана.

Ну, а я всё один.
И тебя со мной нет.
А в душе моей,
И на сердце рана.

А я возьму и позвоню тебе родная.
И скажу люблю тебя,
Наверно знаешь.
Давай возьми скорее трубку.
Хочу услышать на минутку,
Твой голос нежный, милый и родной.
Летит душа к тебе моя любовь.

Стою на перекрёстке двух дорог.
Там где встретились с тобой мы в первый раз.
Я сказать тебе тогда не мог,
Что влюбился Настя я в тебя.

А я возьму и позвоню тебе родная.
И скажу люблю тебя,
Наверно знаешь.
Давай возьми скорее трубку.
Хочу услышать на минутку,
Твой голос нежный, милый и родной.
Летит душа к тебе моя любовь.

Я для тебя открою рай.
Где будем вместе мы с тобой.
Я утолю твою печаль.
Ты мне нужна,
Так будь со мной.

А я возьму и позвоню тебе родная.
И скажу люблю тебя,
Наверно знаешь.
Давай возьми скорее трубку.
Хочу услышать на минутку,
Твой голос нежный, милый и родной.
Летит душа к тебе моя любовь.

Твой голос нежный, милый и родной.
Летит душа к тебе моя любовь. 

 © Copyright: Дмитрий Дмитриевич Литвин, 2014
Свидетельство о публикации №114080108248

«Православие или смерть»

Россия с ножом в спине. Еврейский фашизм и геноцид русского народа. Фил...

Посвящается проблемам национально-освободительной борьбы русского народа против сионистско-талмудического нацизма. Фильм 1.


Россия с ножом в спине. Еврейский фашизм и геноцид русского народа. Фил...

Посвящается проблемам национально-освободительной борьбы русского народа против сионистско-талмудического нацизма. Фильм 2.