Показаны сообщения с ярлыком враги. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком враги. Показать все сообщения

суббота, 23 июля 2016 г.

Хабад-Любавич — дорога в ад!!! Иудеонацистская ультраортодоксальная секта. Враги человечества. Паразиты

http://chn.ge/29AmW3Q

ХАБАД иудеонацистская ультраортодоксальная секта, известная как движение Хабад-Любавич.

Секта возникла в XVIII веке на стыке границ трех славянских государств – России, Украины и Белоруссии – в местечке Любавичи (в то время территория Украины, а ныне Смоленская область России).

Хабад-Любавич единственное движение в иудаизме с обязательным вождем во главе – Любавичским Ребе. В течение 200 лет, или семи поколений, это звание передавалось по наследству.

С момента своего возникновения секта выстраивалась по клановому принципу. ВХОЖДЕНИЕ В КЛАН ЧРЕЗВЫЧАЙНО ОГРАНИЧЕНО, а его члены отличаются агрессивным, граничащим с безумием, религиозным фанатизмом.

Хабадские мужчины непременно бородаты, носят черные лапсердаки и черные шляпы. Женщины бреют головы наголо и прикрывают их париками.

Непосвященные часто путают Хабад с хасидами вообще. На самом деле в хасидизме (ортодоксальном иудаизме) существует целый ряд влиятельных направлений: Карлинстоунские, Брацлавские, Сатмарские и другие хасиды, которые не имеют никакого отношения к Хабаду, в корне от него отличаются и, как правило, враждуют с ним. Тем не менее, Хабад-Любавич необоснованно, но преднамеренно отождествляет себя со всеми хасидами, хотя давно уже обособился как отдельное направление не только в хасидизме, но и в иудаизме в целом.

В начале 1930-х годов Иосиф Сталин, в свое время обучавшийся в Тифлисской духовной семинарии и хорошо разбиравшийся в вопросах религии, ВЫСЛАЛ ХАБАД ЗА ПРЕДЕЛЫ СССР КАК ФАШИСТВУЮЩУЮ СЕКТУ – притом, что традиционный иудаизм продолжал существовать на советской территории. Это произошло в период руководства движением Шестого Любавичского Ребе Йосефа Ицхака Шнеерсона.

Вплоть до осени 1939 года Шестой Любавичский Ребе находился на территории Польши, откуда был тайно переправлен за океан после того, как члены хабадской общины США обратились с просьбой о помощи лично к госсекретарю Корделлу Хэллу. В результате договоренности между госдепартаментом США и главой германской военной разведки (абвера) адмиралом Канарисом Йосеф Ицхак Шнеерсон покинул Варшаву, беспрепятственно пересек территорию рейха и оказался в нейтральной Голландии, а затем в Соединенных Штатах. Операцией по вывозу Шестого Любавичского Ребе из оккупированной Польши руководил подполковник абвера, еврей по отцу Эрнст Блох.


http://chn.ge/29AmW3Q

С 1940-х годов штабквартира движения Хабад-Любавич находится в НьюЙорке, в Бруклине. С 1950 до 1994 года сектой руководил Седьмой, последний, Любавичский Ребе Менахем Мендел Шнеерсон – зять Йосефа Ицхака Шнеерсона, взявший его фамилию и продолживший династию Любавичских Ребе.

«В ЭТИ ДНИ, КОГДА «ВСЕ ЦАРСТВА МИРА ВОССТАЮТ ДРУГ НА ДРУГА», МЫ ДОЛЖНЫ ЗНАТЬ И ВЕРИТЬ, ЧТО ВОЙНА МЕЖДУ ЦАРСТВАМИ НАРОДОВ МИРА НЕ КОСНЕТСЯ, ИЗБАВИ БОГ, ЕВРЕЕВ. Напротив, все происходящие события пойдут ТОЛЬКО НА ПОЛЬЗУ ЕВРЕЙСКОМУ НАРОДУ…» Эти слова принадлежат Седьмому Любавичскому Ребе, которому члены секты поклоняются с неистовством обезумевших идолопоклонников и которого они после смерти провозгласили Мошиахом, т. е. Мессией.

Седьмой Любавичский Ребе практиковал ритуал благословения долларом. Он ввел его в 1986 году – после Чернобыльской катастрофы, которую хабадники называют «ЧЕРНОБЫЛЬСКИМ ЧУДОМ».

За время правления Менахема Мендела Шнеерсона Хабад достиг небывалого политического и финансового могущества, а его основной целью была провозглашена «всемирная экспансия».

В период горбачевской перестройки Хабад вошел в СССР, постепенно подмял под себя подавляющую часть еврейских религиозных и финансовых структур и закрепился в статусе основной силы в еврейском движении XX–XXI вв. Сейчас Хабад является головной «крышевой» организацией, выстроившей разветвленную сеть бесчисленных еврейских образований и патронирующей их деятельность.

Сегодня хабадские гнезда разбросаны по всей территории бывшего Союза. Самые же крупные и стратегически значимые находятся в Украине и России. Но если в России хабадской «столицей» является, естественно, Москва, то в Украине столичным центром Хабада стал Днепропетровск – родной город Седьмого Любавичского Ребе Менахема Мендела Шнеерсона.

В данное время движение Хабад-Любавич обладает беспрецедентным для немногочисленной ультраортодоксальной секты влиянием не только на микроклимат стран основного базирования, но и глобальную политикоэкономическую ситуацию.

Деятельность секты предельно законспирирована, в то же время ФАРИСЕЙСКИ ВЫСТАВЛЯЕТСЯ НАПОКАЗ ИСКЛЮЧИТЕЛЬНОЕ БЛАГОЧЕСТИЕ, РЕЛИГИОЗНОЕ СМИРЕНИЕ И ТЕРПИМОСТЬ.

В отличие от других представителей ортодоксального иудаизма хабадники не просто не признают Иисуса Христа, но ненавидят его лютой ненавистью. Своим злейшим врагом Хабад считает Православие, соответственное отношение и к носителям этой религии.

Хабадники активно противостоят процессу ассимиляции евреев и являются фанатичными борцами за чистоту крови. Основным принципом фашистской идеологии секты является следующий: «ЕВРЕИ ПРЕВЫШЕ ВСЕГО, А ХАБАД – ПРЕВЫШЕ ЕВРЕЕВ».

Идеологическая концепция любавичского клана (концепция иудеорасизма) изложена в книге «Танья», написанной основоположником движения Хабад-Любавич раввином Шнеур-Залманом Шнеерсоном. Согласно хабадской канонике, разработанной Шнеур-Залманом, Бог создал мир исключительно для евреев; евреи имеют Божественную душу, гои (неевреи) обладают душой низшего порядка – животной душой; ЕВРЕИ – ЕДИНСТВЕННЫЕ, К КОМУ МОЖНО ПРИМЕНИТЬ ПОНЯТИЕ «ЧЕЛОВЕК», ОСТАЛЬНЫЕ НАРОДЫ МИРА СРАВНИВАЮТСЯ С РВОТОЙ И НЕЧИСТОТАМИ. Книга «Танья» является главным предметом изучения в хабадских школах наравне с Торой и Талмудом.

До сих пор Хабад, несмотря на достигнутое могущество и сверхвлияние, остается весьма немногочисленной сектой. Однако день ото дня число хабадников растет: если к началу 1990-х г.г. в мире насчитывалось всего 20 тысяч представителей Хабад-Любавич, то к сегодняшнему дню эта цифра увеличилась в несколько раз.

Члены секты Хабад являются приверженцами каббалы (мистического учения в иудаизме) и владеют ее тайнами на профессиональном уровне. В христианском же понимании каббала – есть не что иное как колдовство и бесовство.

В декабре 2004 года Хабад ОБЪЯВИЛ ПРИШЕСТВИЕ АНТИХРИСТА.

 Мирная революция Хабада

 




C 23 по 28 ноября в Нью-Йорке прошел очередной съезд эмиссаров движения Хабад. В двадцать второй раз главная синагога любавичских хасидов на Истерн Парквей, 770 в бруклинском районе Кроун Хайтс принимала посланников Ребе. В программу съезда были включены семинары и тренинги по широкому кругу вопросов, касающихся деятельности «шлухим», развития еврейской жизни и сохранения национальной культуры. Особое внимание было уделено развитию программ образования еврейской молодежи.

Фотографироваться перед зданием штабквартиры Хабада – старая традиция участников конференций. И если на фотографиях двадцатилетней давности можно видеть лишь несколько десятков человек, то сегодня полна вся площадь перед синагогой на Истерн Парквей: в этом году там собралось более трех тысяч раввинов из семидесяти стран мира и четыреста представителей светских еврейских организаций, посетивших конференцию в качестве гостей. «Жаль, что сегодня здесь не могут присутствовать люди, рассуждающие об упадке иудаизма», – сказал в своем выступлении профессор Гарвардской высшей юридической школы, один из самых известных в США защитников гражданских свобод и активный участник программ Любавичского движения Алан Дершовиц.
Знаменитый адвокат рассказал о работе, ведущейся им и его сподвижниками в различных университетах страны. Большинство представителей нового поколения страдает от разобщенности и постоянной конфронтации между собой. Когда впервые было предложено открыть отделение Хабада в Гарварде, это казалось чем-то немыслимым: Сибирь – да, Африка – да, но не Гарвард. Однако идея оказалась не только революционной, но и очень результативной.

Почему-то сегодня принято говорить о различиях, а не о сходстве между течениями и отдельными людьми, хотя общего у них в десятки раз больше. Хабад стремится к объединению и опирается не на различия, а на общие ценности – ведь совсем не обязательно, чтобы нацию сплачивала общая внешняя угроза. «В Хабаде я научился делать ударение на том общем, что неизменно приводит к согласию, а не на тех вопросах, в которых мнения могут расходиться. Хабад не принуждает к безоговорочному согласию; Хабад просто открывает себя для всех евреев, безотносительно их религиозных предпочтений и отношения к жизни», – сказал Алан Дершовиц.

Кульминацией мероприятия, тоже по традиции, стал праздничный вечер в честь самих «шлухим», проходивший в одном из банкетных залов отеля «Хилтон». В этом году право произнести речь на банкете от имени всех посланников было предоставлено главному раввину России Берлу Лазару. В 1990 году он был направлен в Москву главой Хабада Менахемом Мендлом Шнеерсоном для помощи в восстановлении еврейской религиозной жизни в Советском Союзе. Сегодня под его духовным попечительством – возрожденные еврейские общины более чем в трехстах пятидесяти городах России и стран СНГ. Оказанная раввину Лазару честь – еще одно свидетельство того, что лидеры движения с большим уважением относятся к деятельности посланников в России и на всем постсоветском пространстве и высоко оценивают результаты их работы.

Главный раввин России говорил о том, что было сделано «шлухим» за последние несколько десятилетий, о перспективах и о людях, скромно, но самоотверженно работающих на благо общего дела. Аудиторию очень тронула история еврейского юноши Ильи: его родители не хотели отдавать сына в еврейскую школу, однако, благодаря стараниям представителей Хабада, мальчик всё-таки получил подобающее образование. Скоро он женится на девушке, соблюдающей еврейские традиции, и эта семья уже в качестве «шлухим» будет претворять в жизнь учение Ребе. «Россия знала немало революций, но самая мирная, самая тихая и самая эффективная – это революция, которую свершили посланники Хабада. Невзирая на тяжелые условия, на зачастую враждебное отношение окружающих, “шлухим” своей безграничной самоотверженностью и преданностью учению Ребе зажгли искорку еврейской жизни в десятках тысяч сердец», – сказал раввин Лазар.

Он обратил внимание собравшихся на некоторые приоритетные направления деятельности посланников и напомнил аудитории, что Ребе никогда не отступался от начатого, невзирая на трудности. Главный раввин России рассказал, что в августе 1991 года – он тогда находился с семьей в Нью-Йорке, – когда другие еврейские организации сворачивали свои представительства в нашей стране, он получил от Ребе прямое указание возвращаться в Москву и продолжать дело Хабада. С того времени прошло пятнадцать лет, обстановка в России, да и во всем мире, сильно изменилась, но до сегодняшнего дня есть люди, нуждающиеся в помощи «шлухим»: «До тех пор, пока в мире есть хотя бы один еврейский ребенок, нуждающийся в нашей помощи, мы не можем расслабляться. Мы должны постоянно быть готовыми прийти на помощь человеку в беде».

Под бурные овации от лица всех «шлухим» по всему миру раввин Лазар выразил благодарность светским лидерам, сочувствующим движению и оказывающим ему весьма ощутимую материальную поддержку. «Вы достойны этих аплодисментов», – подчеркнул он.

Съезд завершился, но осталось еще много неразрешенных проблем. И новые «шлухим» отправятся во все уголки света, чтобы помочь, поддержать, направить…

В следующем же году, в канун месяца кислев, в Нью-Йорке вновь соберутся тысячи раввинов – посланников Любавичского Ребе. И вновь площадь перед синагогой на Истерн Парквей, 770 будет полна народа.

Любавический Ребе раскрыл уникальность
русских евреев

 

http://chn.ge/29AmW3Q

И спустя 17 лет после смерти Любавического Ребе его учение пользуется наибольшим влиянием среди русскоязычных евреев по всему миру. Он сам всю жизнь ощущал особую связь с ними, сумел сохранить подпольные ячейки ХАБАДа в СССР, и заранее готовился к краху советского режима...

Ровно 17 лет назад, в третий день месяца Тамуз по еврейскому календарю, скончался самый влиятельный духовный авторитет иудаизма второй половины XX столетия Седьмой Любавический Ребе Менахем Мендл Шнеерсон. За минувшие годы его учение получило наиболее широкое распространение среди евреев на постсоветском пространстве. Созданная им инфраструктура ХАБАДа охватывает практически все места, где живут русские евреи в странах СНГ, в Израиле, США, Канаде и Германии. Идеи Ребе пользуются популярностью среди многих русскоязычных израильтян. По пятницам в разных городах Израиля выходцы из бывшего Союза приходят в "Дома ХАБАДа". В большинстве своем это светские люди, в том числе те, кто не считаются иудеями по "галахе". Религиозный истеблишмент относится к ним в лучшем случае подозрительно, но последователи Ребе принимают с распростертыми объятьями. Более того, многие "русские" израильтяне, не будучи верующими людьми (в общепринятом смысле слова), верят в чудодейственную силу предводителя ХАБАДа даже после его физической смерти. В сложных жизненных ситуациях, или находясь перед судьбоносным выбором, они спрашивают совета у Ребе посредством книг, содержащих его "послания".

То влияние, которое он имеет на русских евреев, во многом обусловлено уникальностью его учения. В отличие от представителей других течений иудаизма, Ребе не только не отторгал, но и всячески приближал русскоязычных соплеменников и их потомков, не считающихся иудеями по "галахе". Кроме того, лидер ХАБАДа не игнорировал "земные" аспекты жизни, поощрял евреев развиваться не только духовно, но и в материальном (финансовом) измерении. Не случайно, многие русскоязычные еврейские бизнесмены в Израиле и за его пределами являются последователями Ребе или симпатизируют его учению, жертвуя немалые суммы на деятельность ХАБАДа. К ним относятся и крупные еврейские магнаты, такие как Лев Леваев, Игорь Коломойский, Геннадий Боголюбов, а в определенном смысле даже Роман Абрамович (он занимает пост председателя Попечительского совета Федерации еврейских общин России, которая представляет в этой стране движение ХАБАД).

Но не только уникальность учения Ребе обеспечивает ему растущую популярность среди русских евреев. Из всех духовных лидеров иудаизма минувшего столетия он в наибольшей степени ощущал свою близость с соплеменниками в Советском Союзе, уделял им особое внимание. Поколения его предков жили в Российской империи. Сам он первые 25 лет жизни провел на Украине и в России. Его отец, выдающийся каббалист Леви-Ицхак Шнеерсон, в течение тридцати лет, вплоть до ареста в 1939 году, был Главным раввином Днепропетровска (и скончался в ссылке в Казахстане). Сам Седьмой Любавический Ребе, будучи выпускником Екатеринославской гимназии, на всю жизнь сохранил русский язык, и использовал это в 80-е годы, обращаясь к советским евреям. А с момента эмиграции он прилагал массу усилий ради выживания подпольной инфраструктуры ХАБАДа в СССР. Лидеры других течений иудаизма никогда не уделяли такого внимания данному направлению. В итоге только последователям Ребе удалось сохранить подпольные ячейки в Советском Союзе в течение всего периода коммунистической власти, даже в годы сталинской диктатуры. Более того, предсказав грядущее падение режима еще в 1967 году, он заранее готовился к этому. В последние годы существования СССР Ребе направил туда сотни своих посланников, снабдив их подробными инструкциями по возрождению еврейских общин. Таким образом, Менахем Мендл Шнеерсон стал живым "связующим звеном" между двумя эпохами в истории русского еврейства " золотым веком" 1910-20-х годов и "ренессансом" 90-х.

Особое доверие он проявил к одному из молодых последователей Шмуэлю Каминецкому. Ребе назначил его личным посланником в Днепропетровск город своего детства, где главным раввином был когда-то его отец. За минувшие с тех пор два десятилетия энергичный раввин почти в совершенстве овладел русским языком, наладил обширные связи в среде местной элиты, и создал самую сильную и процветающую общину на постсоветском пространстве. Не случайно, Днепропетровск считается теперь еврейской столицей Украины, а Каминецкий одним из самых влиятельных духовных деятелей иудаизма в бывшем СССР. В 17-ю годовщину со дня смерти Менахема Мендл Шнеерсона обратился к нему с просьбой рассказать о Седьмом Любавическом Ребе, его личности и особой связи с русским еврейством.

Как Любавический Ребе относился к соплеменникам в СССР?
 
Ребе любил особой любовью евреев Советского Союза, находившихся за "железным занавесом". Он думал о них каждый день, молился и заботился о них ежедневно. То была постоянная тревога его души.

 Говорил ли Ребе о каких-то особенностях русских евреев?

Сегодня в мире есть три миллиона русскоязычных евреев, и посланники Ребе постепенно добираются до них согласно идеологии и методике, которые Ребе нам завещал. Он говорил, что эти евреи особенно интеллигентные, многие с высшим образованием, но они является самой далекой от иудаизма частью нашего народа. Эта группа непохожа на другие части еврейского народа – своим особым интеллектом и оторванностью от еврейских традиций. ХАБАД получил от Ребе задание приблизить этих евреев, и, с Божьей помощью, нам удастся добраться до всех трех миллионов, чтобы вернуть их к "источнику".
 
Правда ли, что Ребе в 60-80-е годы запрещал любые
действия против советской власти?

Ребе очень старался не дразнить советскую власть. Когда в устраивались массовые демонстрации против "железного занавеса", то Ребе говорил не идти на эти акции. Он предпочитал действовать тихо, создав целую систему связей между Нью-Йорком и советскими евреями. По этой линии передавались книги и предметы культа через туристов, сотрудников авиакомпаний, врачей и студентов, посещавших СССР. Ребе категорически требовал не предпринимать никаких действий, которые могли вызвать гнев советских властей. Он считал, что чем больше их злить, тем они больше будут давить на евреев. Ребе призывал сохранять хорошие отношения с властями. Кстати, более подробно об этом написано в книге "Ребе и Моссад" – там рассказывается и об их сотрудничестве, и о дискуссии по поводу того, как следует вести себя в СССР.
За минувшие 17 лет выросло молодое поколение, не
видевшее Ребе – не меркнет ли память о нем?

Наоборот, всё больше людей его помнят. Многие приблизились именно в эти годы, когда уже не было возможности видеть его. Я был сегодня на участке кладбища, где находится "охэль" (с клеп ) Ребе, и наблюдал там огромное количество посетителей со всех общин и направлений иудаизма – ашкеназы, сефарды, светские, уроженцы Северной и Южной Америки, видел даже африканцев. Есть в иудаизме вера в то, что душа праведника – Главы поколения, остается с нами и является нашим заступником перед Небесами.
Легче или труднее быть сегодня посланником Ребе в
Украине?

Это очень трудно, так как нет Ребе в материальном смысле. С другой стороны, благодаря его благословениям, созданы очень развитые общины с налаженной системой образования, "кашрута", хорошим отношением со стороны местных властей. Поэтому с материальной точки зрения жить и работать сейчас легче, но в духовном плане нам очень не хватает Ребе. Но Ребе нам оставил 400 своих книг. Мы можем в любой момент открыть их и постигать его учение, базирующееся на Торе пророка Моисея.
Что Вы можете в такой день пожелать русскоязычным
евреям Израиля и всего мира?

Хочу еще раз подчеркнуть: Ребе очень любил русских евреев и имел с ними особую связь. Он прошел через многие испытания, которые пережили советские евреи. Я хочу пожелать, чтобы все благословения, которые мы получаем в этот день, особенно касались бы тех, кого Ребе больше всех любил. А Ребе любил русских евреев как своих детей. У него не было детей физически, но он очень любил русских евреев. Пусть эта любовь принесет благословение, а благословение пусть принесет нам Избавление вскоре, в наши дни.

Громкий скандал в Израиле вокруг
ультраортодоксальных последователей
иудаизма

 

http://chn.ge/29AmW3Q

Они пытаются заставить светское население жить по их правилам. Случай с 8-летней девочкой, которая подверглась оскорблениям по дороге домой, переполнил чашу терпения израильтян. Тысячи людей вышли на улицы.
"Пингвин, прекрати плеваться" самодельный лозунг в руках вышедших на площадь как крик души в адрес одетых в черно-белое ультраортодоксов. Их оружие плевки и камни в тех, кто не хочет жить в черно-белом стиле.
"Вот юбка, в которой дочь шла из школы. Они плевали в нее, обзывали такими словами, что она до сих пор плачет, она не спит по ночам, а ведь только недавно жили мирно", рассказывает Адасса Маргулис.
Юбка восьмилетней дочери предмет раздора. По мнению ультраортодоксов, или на иврите харедим, недостаточно длинная и скромная для ребенка. Ее мать рада уже тому, что к существу женского пола прикоснуться харедим не могут, поэтому дочь не избили, а просто плевали в лицо, пока та не убежала.
Адасса разводит руками мы сами очень религиозные люди, но в наш город приехали всего 30 семей, которые диктуют свой, черно-белый уклад жизни.
"Мы впервые столкнулись с таким всплеском насилия со стороны религиозных. Мы боремся с внешним врагом, но это враг внутренний, они не имеют права унижать женщин. И я, и мои дети воевали за эту страну не для того, чтобы терпеть этот позор", сказала лидер парламентской оппозиции Ципи Ливни. Светский Израиль не заметил появления радикальной ультрарелигиозной силы, агрессивно диктующей, как быть настоящим евреем по законам Торы, священной книги иудеев. Харедим не служат в армии, а те, кто попал, не подчиняются женщинам-офицерам. В этом году впервые женщинам, служащим наравне с мужчинами, запретили петь в одном с ними строю по требованию военного раввината.
Целые кварталы в городах с табличками: по тротуару для мужчин женщинам не ходить. Полицейские срывают их каждый день, и каждый день харедим снова вывешивают. В автобусах черно-белый дозор, который следит, чтобы женщины сидели отдельно от мужчин. Татьяну попытались выкинуть из автобуса за то, что она заняла мужское место.
"Я села за водителем других мест не было. На следующей остановке вошли харедим и закричали: евреи, женщина сидит на мужском месте, вон из автобуса. Они якобы боятся, что я нечаянно к ним прикоснусь. Водитель вызвал полицию, но она ничего не смогла сделать", рассказала Татьяна Розенблит.
Жители города Бейт-Шемеш рассказывают, как пятилетнего мальчика черно-белые оплевали за босые ноги, как кидают камнями в тех, кто в субботу говорит по мобильному. Кадры нападения на съемочную группу израильского телевидения, приехавшую в Бейт-Шемеш. Харедим забрали камеру и избили журналистов не смейте делать того, что нам не нравится.
"Женщина для евреев святое. И то, что позволяют себе ортодоксы это не законы Торы, это экстремизм, просто терроризм, за который надо жестко карать. Как могут эти люди делить, кто  правильный еврей, кто нет?", спрашивает член комиссии по внешним делам и обороне Кнессета Амир Перец.
Крики на площади остановите их, верните нам наш город. Мы тоже евреи. Мама и папа Наамы по очереди провожают и встречают дочь у школы уговаривая: не надо бояться. Сами пытаются придумать, как оградить ее от этой черно-белой жизни.

Тайна «Таньи» сионских мудрецов

 

http://chn.ge/29AmW3Q

В последние несколько лет появилось довольно много информации об иудейской секте Хабад. И выяснилась главная цель их деятельности: уничтожить всё живое на Земле …

Немногие на сегодняшний день понимают настоящие причины того, что современный мир стараются сделать единым глобальным организмом, где будут стёрты границы и различия между странами и континентами, а также между народами и расами, их заселяющими.
Естественно, что это делается не для пользы народов, особенности которых пытаются «стереть», а для пользы тех, кто сейчас пытается управлять этой огромной махиной в своих корыстных целях. За процессами глобализации стоят враждебные нам силы, которые, в силу своего мировоззрения, навязанного им извне, пытаются управлять человечеством вот такими варварскими способами.

Однако ещё меньше людей знает о реальных планах и целях этих тайных правителей – о планах полного уничтожения всех народов мира и самой планеты Земля.

Верхушку видимой пирамиды управления нашей цивилизацией занимает иудейская хасидская секта ХАБАД. Также они известны, как «люди в чёрном» (отличительной особенностью представителей Хабада является чёрная одежда и чёрные шляпы). Это они стоят за президентами и правителями многих стран мира. Это представители Хабада возглавляют все рейтинги самых богатых и влиятельных людей мира.

В данной публикации я хочу обратить Ваше внимание на основу учения хабад – на книгу  «ТАНЬЯ» (Тания)! Эта книга была написана хасидским раввином Шнеуром Залманом примерно 200 лет назад. Именно книга «Танья» является изложением вероучения ХАБАД, название которого состоит из трёх слов: “хохма”, “бина” и “дат” (мудрость, понимание, знание, концепция).
Очень правильные и красивые слова образовали название этой хасидской секты, которая в 20 веке распространила своё влияние по всему миру и стала самой могущественной еврейской организацией. Но, оказывается, для еврее-вхабадников и славяно-ариев эти слова – мудрость, понимания и знание – имеют совсем разный смысл.

Так что же скрывается под тайным учением хабадников – «Таньей»? И к чему должна привести хвалёная еврейская мудрость?

Недавно эта книга появилась в русском переводе. В предисловии сказано, что переводили её на протяжении двух десятилетий, и всё равно перевод нельзя назвать даже близким по смыслу к оригиналу. Но так как хабад желает распространить своё влияние на русскоговорящих евреев, они сделали удовлетворяющий их перевод этой священной для них книги и на русский язык тоже. Теперь она доступна в Интернете, и каждый может её скачать и при желании прочитать.

Итак, согласно учению «Таньи», бог создал мир исключительно для евреев: « Царство Его – единственно народ Израиля…» (гл.41, стр. 241 книга Танья).

Согласно книге «Танья», души евреев, которых реально якобы насчитывается всего 600 тысяч, являются частицами самого бога. Существуют два вида душ: божественная и животная.

Божественной душой обладают якобы только евреи. Евреи также обладают «животной душой» первой категории. Она представляет собой невидимую жизненную силу, содержащуюся в крови и поддерживающую жизнь тела. Эта душа происходит из некоего духовного источника, именуемого «клипат нога» (сияющая нечистота), в которой отчасти есть добро, и которая связана с древом познания добра и зла. От неё получают жизненную силу все кошерные (чистые, разрешённые в пищу) животные, а также растения.

Но существует и другая «животная душа», низшего порядка, которой обладают якобы исключительно неевреи: « Однако души неевреев происходят от остальных, совершенно нечистых клипот (прим. – нечистоты), в которых нет добра совершенно...» (гл. 2, ст.41 книга Танья).

Немного света на то, как относится Хабад к евреям и неевреям (гоям), проливает книга «Танья»:

Еврейские души – частицы самого Бога. Еврейская мудрость – мудрость высшего порядка, нееврейская мудрость – “хуже пустых занятий”. Евреи обладают животной душой, в которой “отчасти есть добро”, гои – лишь животной душой, “в которой нет добра совершенно”.

Клипотам, (а стало быть, народам мира, питаемым ими), “нет вознесения вовеки”. Еврейские же души, “по природе своей, не могут желать запрещенного”.

По мнению “Таньи”, в будущем, “клипот уничтожаются совершенно перед Всевышним, как будто их и не было, как сказано: “все народы как ничто перед Ним”…

Самое страшное то, что книга « Танья» является главным предметом преподавания детям и подросткам, наравне с Торой и Талмудом. И дети младшего и среднего возраста уже знают о том, что “гои не имеют Божественной души, а имеют животную”. Получается, что в несформировавшееся детское сознание вбиваются идеи человеконенавистничества, ксенофобии, расового превосходства. Это делается и через печатные издания, например, хабадский журнал «Лехаим»:

«Если человек проявляет жестокость или бесчеловечность, если он не совершает милосердных поступков, можно всерьез подозревать, что по происхождению он гибеонит (нееврей)». («Лехаим», № 18-19, 5754 (1993-94 г.г.)

Евреи совсем не скрывают того, как они нас ненавидят, и открыто об этом говорят. Кто интересуется подробностями, рекомендую прочитать книгу Гилярова « Тайны Таньи», а мы акцентируем своё внимание на том, к чему ведут нас евреи-хабадники под своим управлением. И снова все ответы на поверхности, и они открыто изложены в книге «Танья».

Согласно учению «Танья», после прихода Машиаха или Мессии, в котором хабадники видят седьмого любавичского ребе Менахема Мендла Шнеерсона, бог уничтожит три клипы, и соответственно, уничтожатся все питаемые ими нечистые животные и народы мира. Затем преображается «клипат нога», являющаяся для евреев и чистых животных источником жизни, и заблудшие евреи возвращаются к ортодоксальному иудаизму. Земля, как ни странно, не считается Шнеуром Залманом нечистотой, и, следовательно, сохраняет своё существование, или же преобразуется в эфирное тело.

Получается, что высшей целью сионских мудрецов из Хабада является ни что иное, как полное уничтожение планеты Земля! Гидросфера, атмосфера, поддерживаемые, по логике Таньи, клипотами, также должны уничтожиться. И миллионы еврейских душ объединятся в первозданные 600 тысяч.

Таким образом, 600 тысяч еврейских душ, парящих над пустынной (или эфирной) Землёй – это и есть окончательная цель, по книге «Танья», того господства, которого уже несколько тысяч лет добиваются хозяева иудеев! Только сами проводники этого учения почему-то не подозревают о том, что и они будут уничтожены, как и все прочие народы, над которыми они сейчас пытаются одержать власть, но только в последнюю очередь.

Но какая Вам разница, на бойне Ваc убьют первым или последним? Всё равно ведь убьют!

Стереть с лица земли все остальные нации, забрать их собственность и унаследовать их земли – это главная постоянная и единственная еврейская глобальная цель. Эта цель заставляет евреев держаться в постоянном напряжении и не расслабляться ни на минуту, что делает их рабами своего бога и его господствующей концепции.

Может пора задуматься хабадникам о том, что их учение ложно и ведёт к уничтожению не только всего ненавистного им, но и их же самих! Чем они считаются лучше нас? В чём их избранность? Умереть последними? Не самый лучший и совершенно неразумный вариант! Он свидетельствует о том, что эти люди явно знают немного! Ведь, если они смогут уничтожить саму планету, то погибнет и всё живое – и рабы, и хозяева!

Нет в евреях мудрости, нет у них знания, точно так же, как и нет у них и понимания того, как устроен окружающий нас мир. Ибо человек, обладающий разумом, пониманием и знанием, не может сознательно разрушать дом (планету Земля), в котором он живёт! Этим могут заниматься только дети неразумные и обманутые или зомбированные взрослые.

http://chn.ge/29AmW3Q

четверг, 21 июля 2016 г.

Мракобесия XXI века. Цели и деяния мирового правительства. Грядёт апокалипсис

Вот кому выгоден теракт в Ницце → http://www.knizhnyj-larek.ru/news/dmitrij-litvin-vot-komu-vygoden-terakt-v-nitstse/

Шокирующий документ l Тайный международный меморандум → http://www.knizhnyj-larek.ru/news/memorandum-o-novom-mirovom-poryadke/

Манифест банкиров (1892 год), 25 принципов Ордена Иллюминатов (1776) и Новый Завет Сатаны (1875) → http://dmitry-litvin.blogspot.com.by/2016/05/1892-25-1776-1875.html

Биометрический паспорт: точка невозврата → http://www.knizhnyj-larek.ru/news/dmitrij-litvin-biometricheskij-pasport-tochka-nevozvrata/

Mondex. Motorola-Bio-chips. VeriChip. RFID - началась чипизация населения → http://dmitry-litvin.blogspot.com.by/2016/04/mondex-motorola-bio-chips-verichip-rfid_9.html

Чипизация людей началась → http://www.knizhnyj-larek.ru/news/dmitrij-litvin-chipizatsiya-lyudej-nachalas/
 

Государственная программа развития цифровой экономики и информационного общества на 2016 – 2020 годы | ЭЛЕКТРОННЫЙ КОНЦЛАГЕРЬ - ЭЛЕКТРОННОЕ ПРАВИТЕЛЬСТВО - БЕЛАРУСЬ 2016/2020 г.г. → http://dmitry-litvin.blogspot.com.by/2016/05/2016-2020-20162020.html

Мультипаспорт может появиться в Беларуси в 2018 году → http://www.sb.by/v-belarusi/article/multipasport-mozhet-poyavitsya-v-belarusi-v-2018-godu.html

Биометрические паспорта в Беларуси на подходе → http://www.sb.by/obshchestvo/article/biometricheskie-pasporta-na-podkhode.html

Сатанинское движение идей «Россия 2045» → http://www.knizhnyj-larek.ru/news/dmitrij-litvin-sataninskoe-dvizhenie-idej-rossiya-2045/

Последние судьбы России и мира → http://www.knizhnyj-larek.ru/news/dmitrij-litvin-poslednie-sudby-rossii-i-mira/

Об антихристе → http://www.knizhnyj-larek.ru/news/dmitrij-litvin-ob-antikhriste/

НЕТ ЭЛЕКТРОННОМУ КОНЦЛАГЕРЮ → http://protivkart.org/

В Беларуси постепенно принуждают белорусский народ к использованию сатанинских банковских пластиковых карточек (Белкарт, VISA, MasterCard и т.д.). У кого их ещё нет, принуждают приобрести. Не ведитесь на эту удочку. Электронный концлагерь в действии. Мировое правительство ставит перед собой цель постепенно убрать налично-денежный оборот (оплату наличными деньгами, банкнот) и постепенно принудить граждан производить оплату только электронными деньгами и сатанинскими банковскими пластиковыми карточками. В след за этим будут заменены бумажные паспорта на мультипаспорта (биометрические паспорта), что уже по сути происходит в других странах, а ещё дальше если пойти будет внедряться и уже внедряется поголовная чипизация населения всех и вся ныне живущих. Будет такой бездумный, управляемый скот. С которым можно будет сделать всё что угодно и даже умертвить. Поэтому будьте бдительны и не поддавайтесь на деяния мракобесов власть имущих. Это и есть мракобесие (зло) XXI века, которому нам ещё предстоит противостоять.

воскресенье, 3 июля 2016 г.

Как в иудействе жиды относятся к Господу Иисусу Христу?

Израильское ТВ обезьяной распятой на кресте: «Иисус ты наци!». Израильское ТВ шоу перед Пасхой 2007 года показало шлюшную девку в бикини, которая издевается над Господом Иисусом Христом, распиная идиотскую обезьяну на кресте. С руганью она говорит израильтянам — христианские гои опасны для евреев. В фильме присутствует грубая неформальная лексика. Это реальная передача «История с гориллой и Тоффи» на израильском ТВ. Любой, кто оправдывает это, пусть завещает своё тело науке, чтобы учёные потом узнали, как он переродился  в безсердечное чудовище.

Еврейский вопрос ещё так и не вызрел в России. В массовом сознании русских еврейство не отличаемо, не распознаваемо как враг, как источник зла, как колорадский жук, как саранча, уничтожающие национальные корни нашего Отечества, иначе бы Мы не выбирали подобных губернаторов, не отдавали голоса антинациональной Думе, не терпели навязанного нам правительства. Но это вовсе не значит, что тщетны заветы Серафима Саровского, Иоанна Кронштадского, Иоанна Златоуста, Иоанна Грозного, Екатерины Великой, Александра III, Николая II, уроки Достоевского, Гоголя, Победоносцева, заповедовавших нам одолевать заразу. Сегодня этого наследства оказалось недостаточно для прозрения, опамятования нашего народа, уже и вовсе отученного нынешним телевидением читать, сопоставлять, анализировать, думать.

Откуда у евреев подобное человеконенавистничество и лютая кровожадность, коварное двуличие и патологическая жадность, гипертрофированная жажда власти и безстыжая лживость? Моральное, чисто свинское неряшество и скотская тяга к половым извращениям, болезненная страсть к обогащению и ростовщичеству, волчья жестокость и полное безразличие к чужой боли?

После всего Вами увиденного, как прикажете относится к иудейской мрази?



суббота, 2 июля 2016 г.

Правда за которую убивают | Чёрная аристократия

Манифест банкиров (1892 год), 25 принципов Ордена Иллюминатов (1776) и Новый Завет Сатаны (1875) → http://dmitry-litvin.blogspot.com.by/2016/05/1892-25-1776-1875.html

Катехизис Еврея в СССР (Издано в Тель-Авиве в 1958 году)  → http://dmitry-litvin.blogspot.com.by/2014/05/1958.html

Реклама «Нового Мирового Порядка» & «VeriChip» → https://www.youtube.com/watch?v=VrsDbffQ9D8

Шокирующий документ!!! Тайный международный меморандум!!! → http://www.knizhnyj-larek.ru/news/memorandum-o-novom-mirovom-poryadke/

Тайное и явное. Цели и деяния Сионистов → https://www.youtube.com/watch?v=iX52A9zPPgI

Вечный жид. Запрещённый фильм по TV во всём мире → https://www.youtube.com/watch?v=pQ0ypY50GFM
Видео заблокировано в некоторых странах. Попробуйте посмотреть фильм «Вечный жид» вот по этой ссылке: http://my.mail.ru/mail/litvins-svoboda/video/_myvideo/28.html

МИФ О ХОЛОКОСТЕ | Отрицание Холокоста → https://www.youtube.com/watch?v=npSAg5o6CeU


четверг, 30 июня 2016 г.

Евреи и их праздники

Танцы на могилах

Все свои праздники, которые иудеи называют непременно «весёлыми!», которые они всегда отмечают разухабисто и вульгарно — это танцы на могилах загубленных ими миллионов невинных людей, это святотатское измывательство над слезами и кровью, по их милости обманутых, погибших, разорённых. В брошюре Н. Маркова «Лик Израиля» подробно повествуется о том, как появился Пурим: «Этот религиозный праздник установлен в радостную память величайшего в истории кровавого погрома, учинённого иудеями среди беззащитных персов. Как свидетельствует книга «Эсфирь», иудеи истребили за один день 75.800 персов с жёнами и детьми. Избиение это было произведено иудеями в заранее установленном порядке, в определённый предуказанный день, при официальном попустительстве и содействии персидских властей. Это была кровавая бойня, произведённая иудеями в 127 областях персидского царства. История народов знает немало примеров массового истребления людей, но ни один народ в мире не дерзнул возвести отвратительную резню беззащитных людей на высоту религиозного празднества, и память о кровавом погроме включить в свой богослужебный ритуал. Это мог сделать один лишь народ-погромщик по преимуществу, народ-кровопийца от начала веков. Описание кровавого подвига красивой царской наложницы, иудеянки Эсфири, включено в число книг Ветхого Завета. Всякому, кто читал книгу «Эсфирь», ясно, что в глазах иудейского мира она является народной героиней. По народным же героям вернее всего определяется и характер самого народа. Как же выразила свою иудейскую природу эта иудейская героиня? Когда раскрылся замысел против иудеев персидского царедворца Амана и восторжествовавшая царская наложница добилась казни своего врага, она этим нимало не удовольствовалась. От ослеплённого любовной страстью Артаксеркса добилась она позволения, чтобы от имени царя было написано об иудеях всё, что ей было угодно». С Мардохеем всё было ясно с самого начала, кто он и что он: «Был в Сузах, городе престольном, один Иудеянин, имя его Мардохей, сын Иаира, сын Семея, сын Киса, из колена Вениаминова» («Эсфирь», гл 2, 5) . Когда у царя произошел разрыв с женой Астинь, вёрткий и подлый Мардохей решил подсунуть ему в наложницы свою приёмную дочь Эсфирь. Чтоб крутить затем царём, как заблагорассудится. Однако, он, зная о всеобщей неприязни и ненависти персов к подлым евреям, пошел на традиционную для своего иудского племени ложь, строго наказав ей скрывать свою национальность: «Не сказывала Эсфирь ни о народе своём, ни о родстве своём; потому что Мардохей дал ей приказание, чтоб она не сказывала» («Эсфирь», гл. 2, 10). Хамелеонской маскировкой жиды занимались уже тогда. В итоге, в день 13 Адара (этот месяц еврейского календаря приходится на конец февраля — начало марта) во все города империи приходит царское повеление относительно погромов. Оказалось, что царь позволил Эсфири и её дяде Мардохею составить указ о предстоящих избиениях: «напишите и вы о иудеях, что вам угодно, от имени царя, и скрепите царским перстнем…». Получается, что слабовольный, то ли специально опьянённый вином царь — а может и то, и другое вместе! — допустил врагов собственного народа к своей печати, легковерно передал им власть, чем злодеи не замедлили воспользоваться. «И позваны были царские писцы и написано было всё так, как приказал Мардохей к правителям ста двадцати семи областей от имени царя — о том, что царь позволяет иудеям, находящимся во всяком городе, собраться и стать на защиту жизни своей, истребить, убить и погубить всех сильных в народе и в области, которые во вражде с ними, детей и жён, и имение их разграбить» («Эсфирь» 8, 8-11) Н. Марков продолжает: «Повсеместный погром иудеями персов-националистов был назначен этим мардохеевым указом на 13 день месяца Адара. «И избивали иудеи всех врагов своих, побивая мечом, умерщвляя и истребляя, и поступали с неприятелями своими по своей воле» («Эсфирь», гл. 9-5). Было пролито море крови, но иудейской красавице было всё мало. Оказалось, что в городе Сузах иудеи убили в этот день всего только 500 человек. И вот Эсфирь просит царя продлить иудейское торжество ещё на один день. («Эсфирь», гл. 9,13). «И сказала Эсфирь», если царю благоугодно, то пусть бы позволено было и завтра иудеям, которые в Сузах, делать то же, что сегодня, и десятерых сыновей Амановых пусть бы повесили на дереве». На другой день иудеи умертвили в Сузах, для удовлетворения Эсфири, ещё 300 человек и десятерых сыновей Амановых повесили на дереве. Последнее деяние было учинено ради одного издевательства, ибо все десятеро были убиты в первый же день погрома. Всего было убито по приказу Эсфири и Мардохея 75.800 «сильных» и знатных персов с женами и детьми их. Официально эта кровавая бойня объяснялась местью иудеев за то, что (якобы!) Аман сам умышлял истребить иудеев. В действительности, это было иудейской «чисткой» персидского царства от персидских националистов. Ведь, зверски умерщвлённые иудеями 75.800 персов с жёнами и детьми не имели никакого отношения к замыслам царедворца Амана. В книге Эсфирь даже намёка нет, чтобы сыновья Амановы или истреблённые персы были причастны к Аманову умыслу против иудеев (да и был ли он?!). Свершив свою кровавую месть над неповинным множеством лучших людей страны, давшей приют её народу, Эсфирь вошла окончательно в роль царицы и разослала по всем областям артаксерксова царства письма, где писала «со всей настойчивостью»: («Эсфирь», гл. 9, 22, 29), чтобы иудеи праздновали эти дни убийства и сделали их днями пиршества и веселия. По сие время соблюдают иудеи это повеление своей доброй царицы, и нет у них более весёлого и более пьяного праздника, как Пурим. В эти дни каждый добрый иудей должен напиться до того, чтобы «не мог различить Амана от Мардохея». Ужасен и отвратителен этот древний подвиг Эсфири, но ещё ужаснее и отвратительнее видеть, как в наши дни, спустя 2400 лет, иудеи радостно празднуют и освящают богомолением память свершённого ими в глубокой древности массового злодеяния. И после этого евреи осмеливаются жаловаться на гонения и обвиняют другие народы в погромах». Сегодня иудеи всячески искажают историю, обеляя своих. 8 марта 2002 года московская жидомасонская газета «Известия» рассказала о Пуриме, представив в самых ярких красках невиданную красоту, ум и находчивость Эсфири. Что это по её просьбе царь отменил планы Амана по расправе над израэлитами. Вот это событие, мол, и празднуется евреями. Но в этой бульварной и жёлтой газетёнке ни словечка не сказано о том, что в этот день картавыми бедуинами было вырезано... почти 80.000 человек! А праздник этот — очень весёлый. Это — единственный день, в который трезвый и педантичный талмуд предписывает напиваться. Причём, праздничная трапеза включает в себя пирожки с... поэтическим названием «уши Амана» (Еврейская Энциклопедия. т. 13. стр. 126). Только представьте себе такую задушевную семейную сценку: надравшийся в стельку родитель, не отличающий уже Мардохея от унитаза, предлагает сынишке: «не хочешь ли ещё отведать плоти нашего врага — а именно его уши в сметане?». И этот праздник почитается величайшим. Среди талмудических авторитетов «существует даже мнение, что когда все книги пророков и агиографов будут забыты, книга Эсфири всё-таки не забудется, а праздник Пурим не перестанут соблюдать» (там же, стр. 124). Слово Пурим происходит от персидского пур — жребий. Мол, в этот день жребий выпал в пользу иудеев, а не персов. О чём приходится только горько пожалеть. В день Пурима во всех еврейских общинах земли устраивают большие празднества: пышные трапезы с обилием вина, карнавалы и театрализованные представления, к которым взрослые и дети шьют костюмы. В синагогах читают свиток Эсфири. По традиции, как только слышится имя Амана, в синагоге поднимается страшный шум: бьют в колотушки, крутят шумовки, стучат по чём попадя — и неизменно поносят имя перса-патриота. Честный визирь Аман заботился о своей земле и своих земляках, в Писании нет ни единого слова, что он казнил или выпорол хотя бы одного жида. Но иудеи повесили его, перебили всех десятерых его сыновей, от велика до мала, а потом мёртвых, в свою садистскую потеху, ещё и повесили. И до сих оплёвывают имя абсолютно невинного человека... Зверьё! Даже древним персам никак нельзя отказать в недюжинном уме и гениальном даре предвидения. В книге «Юдифь» (гл. 10,19) они говорят: «Не следует оставить ни одного из евреев в живых; они таковы, что если дать им волю, они перехитрят весь мир». Увы, жителей Персии, пригревших на свою голову злобных недочеловеков — они давным-давно перехитрили: 75.800 из них зверски убили, им даже удалось стереть имя этой некогда огромной страны с мировой карты. Теперь жиды близки к тому, чтобы обвести вокруг пальца всё лопоухое и благодушествующее человечество. С тех времён иудеи всякий раз стараются всё новыми убийствами отметить давнюю резню в Персии. В книге А. Селянинова «Тайная сила масонства» (стр. 168) описывается, что: «В 1191 году в городе Бре (на Сене, к северу от Санса), в день еврейского праздника Пурим евреи схватили одного христианина, связали ему руки, на голову надели терновый венец и так тащили по улицам, а затем повесили! Король поспешил в Бре, где и произвёл суд и расправу: до ста евреев было сожжено заживо». Маниакальная страсть нехристей любым способом отмечать Пурим, неизменно преподносить «подарочки» своему иудейскому кровавому празднику — отразилась и в российской истории. Первая попытка иудеев в 1917 году придти к власти — так называемая, Февральская революция — пришлась точно на день Пурима, 23 февраля. Однако бунт, приведший к падению русского престола и отречению царя, в России русские люди отмечать бы не стали. Поэтому, уже целиком захватив власть в стране, израэлиты придумали другую уловку — наметили на эту дату новый липовый праздник — День Советской Армии, якобы созданной в этот день в 1918 году. Разумеется, это чистая ложь. Никакой Советской Армии в то время ещё не было, равно, как и её побед. Тем не менее, 23 февраля 1918 года в историю вошло. Именно в этот день ЦИК Совнаркома принял условия Брестского мира. Это — день капитуляции России в Первой мировой войне. Капитуляции по воле сионского Интернационала, исподтишка всадившего в спину стране кровавый нож революции, поставившего её на колени. Трудно отыскать более позорный день в истории России. Ельцинские картавые прихлебатели в конце ХХ века переиначили эту дату на День защитника Отечества — это ещё одна, новая издёвка над русскими и новое увековечение памяти о Пуриме. Однако, 23 февраля — это по старому стилю. Но, как только Россия перешла на новый календарь — 23-е стало восьмым. Нехристи и тут не оплошали. По известной инициативе жидовки Клары Цеткин (настоящая фамилия Эйснер), быстренько огласили 8 марта, ни много ни мало — аж Международным Женским днём. А если быть точным, то это — Международный день Эсфири, иудейской преступницы, женщины-убийцы. То есть, в России и других странах, ничего не подозревающие люди, Пурим празднуют дважды. Два дня сразу, чтоб «служебные животные» отмечали для горбоносых «хозяев земли» их праздник по всем календарям. Менять каждый раз дату праздника (по еврейскому календарю День Пурима — плавающий, каждый год припадает на разные дни) было неудобно, и слишком откровенно: слишком уж было бы заметно, что празднуется, всего-навсего, лишь Пурим. Потому ежегодно 8 марта, независимо от лунных циклов, все народы земли должны прославлять женщину-садистку, злобную жидовку. Прославлять Эсфирь. А в целом — праздновать резню десятков тысяч невинных людей, то есть, поздравлять друг друга с Пуримом (пусть даже и не ведая истины). Поскольку все народы объявлены врагами евреев, то события Пурима чётко указуют, как именно надлежит с ними обходиться. В этом и состоит чудовищность этого «развесёлого праздника»: из поколения в поколение он воспроизводит модель обращения с теми, кого евреи считают своими врагами. То есть, затаились и только ждут урочного часа, когда можно будет повторить новые пуримы. Но теперь, для перечисления всех жертв новой резни, надо будет куда больше нолей. Точно в день Пурима, 10 марта 1945 года тысячи тонн бомб были сброшены по приказу иудеев на Токио — полегли более 100.000 ни в чём не повинных мирных жителей. В 1953 году Пурим пришёлся на 1 марта — или же, на жидовский манер 14 Адара 5713 года: порцию яда получил Аман ХХ века: так иудеи называли великого Сталина. А 5-го марта — накануне суда над сионскими врачами-палачами — отравы добавили и советский вождь скончался. В 1985 году Пурим пришёлся на 10 марта. Иудейский подарок ему в СССР — гроб с отравленным генсеком К. Черненко.
* * *
Другой большой иудейский праздник — Пейсах. Христианам он подсунут в виде Пасхи. Пейсах широко и торжественно отмечается жидами в честь умерщвления «всех перворождённых Египта» и самого вероломного и наглого ограбления во всей древней истории. Так, что же это за событие отмечается в течение тысячелетий? Откроем книгу «Исход» и почитаем, как обошлись нехристи с приютившими их египтянами, при исходе из Египта: «Внуши народу, чтобы выпросили каждый у ближнего своего и каждая женщина у ближней своей вещей серебрянных и вещей золотых» (гл. 11, 2) «И сделали Сыны Израилевы по слову Моисея, и просили у Египтян вещей серебряных и вещей золотых, и одежд (гл. 12, 36). «Господь дал милость народу в глазах Египтян, и они дали ему; и обобрал он Египтян». (гл. 12, 36). Израильтяне обобрали своих знакомых и друзей — египтян — и унесли с собой приятельское добро. Сделано это было в порядке обмана доверчивых друзей: те ссужали израильтянам свои вещи на время богомолья в пустыне, (см. гл. 5, 1-3), уверенные, что приятели богомольцы вернутся; но израильтяне брали чужие вещи, зная, что уходят навсегда. Прошли века и люди всё больше стали по церквям возмущаться: как же так, в ранг героев Библия (а в самом деле «Исход» — это часть втиснутой в неё торы) возводит заурядных и подлых грабителей. Но жиды и тут выкрутились, стали твердить, что это евреи таким образом взяли плату за тяжёлые строительные работы на фараонов. Но, как пишет Н. Марков на странице 10, это «оправдание хуже самого воровства. Ведь, израильтяне обобрали не фараонову казну, не правящих лиц, которые их заставляли работать, а своих знакомых и друзей, сожителей, временно ссудивших их своими драгоценностями из милости к ним, как сказано в Писании. Эти частные лица никак не были ответственны за политику фараона. Кстати, слыша так много иудейских жалоб на египетское угнетение, полезно внимательно читать книги Ветхого Завета. Ведь, при исходе, вышло из Египта 625 тысяч мужчин старше 20 лет, годных для войны, значит с женщинами и детьми не менее 3 миллионов израильтян. Пришло же вначале в Египет с праотцом Иаковом всего 70 мужских душ, то есть, примерно 300-350 человек. Значит, за 400 лет пребывания в Египте, израильтяне размножились в 10 тысяч раз. Могло ли произойти подобное размножение, если бы израильтянам, вообще говоря, жилось в Египте плохо? «Конечно нет. Они не только необычайно размножились, но и усилились, — как сказано в Писании. Читайте Исход, гл. 1: «А сыны Израилевы расплодились и размножились и увеличились и усилились чрезвычайно, и наполнилась ими земля та». «Усилились чрезвычайно!» Это сказано особо от размножения, они не только размножились, но ещё и усилились чрезвычайно. Значит, разбогатели, захватили в Египте места, влияние, имущества. Значит, всё время благоденствовали. Только под конец, ко временам Моисея, спохватились фараоны и стали принуждать израильтян к государственным работам. Но и в эти последние годы жилось Израилю по-видимому не так уж плохо. Это вытекает из жалоб народа после исхода в пустыню: «И сказали им сыны Израилевы: О, если бы мы умерли от руки Господней в земле Египетской, когда мы сидели у котлов мясных, когда мы ели хлеб досыта» («Исход», гл. 16, 3) И в другой раз: «Мы помним рыбу, которую в Египте ели даром, огурцы, дыни, и лук, и репчатый лук, и чеснок» («Числа», гл. 11,5) Да и сам способ «обобрания» египтян при исходе свидетельствует, что у каждой из 600-700 тысяч израильтянок нашлись среди знакомых египтян приятельницы, которые доверили им свои драгоценности и одежды. Не свидетельствует ли этот факт о том, что израильтяне жили среди состоятельных кругов египетского общества, значит и сами были состоятельными? У деревенской египетской бедноты или у рабов золотых и серебряных вещей конечно не было. А ведь, в «Исходе» ясно и определённо сказано (гл. 3, 22): «Но испросит каждая женщина у соседки своей и у живущей в доме ея вещей серебряных и вещей золотых, и одежд; и вы положите на сыновей ваших и дочерей ваших, и оберёте Египтян». Итак: Израильтяне обманули и обобрали всех своих иноплеменных друзей и знакомых, и память о сём воровском подвиге соединили с празднованием своей Пасхи». В своей книге «Арийская Империя», вышедшей в конце 1990-х в Москве, В. Данилов рассказывает о том, как евреи доверчивым христианам «подсунули свой иудейский праздник Пасхи. Он имеет, по еврейскому календарю, наибольшее значение и празднование его считается священным долгом всех иудеев. Он учреждён «в знак воспоминания и увековечения важнейшего события в жизни Еврейского народа: Ангел смерти (диавол) прошёл по всему Египту, умерщвляя всех первородных детей, в каждом доме, не считаясь с сословием, за исключением домов всех пленных иудеев, отметивших порог двери жертвенной кровью, в знак своей веры». Празднование Пасхи превращалось у неоиудеев «в ужасное празднество крови, потому, что в эти дни убивалось более четверти миллиона ни в чём неповинных ягнят и их жертвовали Иегове...». Три тысячи лет продолжаются и человеческие жертвоприношения, учиняемые иудеями. Древняя семитская традиция требовала от родителей отказаться от первородного ребёнка для принесения его в жертву светящимся демонам, покровительствующим иудеям. Ежегодно в синагогах на этой крови замешивали мацу. Позже они подтверждали свою людоедскую сущность и преданность «ангелу Смерти» (диаволу), вкушая мацу, замешанную на крови убитого уже не иудейского, а иноплемённого ребёнка. Введя этот мистический обряд и праздник пасхи в сочинённое ими для ГОЙев «христианство», иудеи добились того, что каждый последователь этого учения ежегодно, на ПАСХУ, приобщается к служению тому, кто убивал Египетских первородных детей. То есть, совершает связь с «ангелом смерти», с Диаволом, клянясь ему в верности. Причём, вместо пресных хлебцов, которые, отмечая свой праздник (Пасху), едят сами иудеи, одураченным ГОЙям они цинично, с откровенным издевательством и непристойностью, подсунули... гой. «ГОЙ» — это не только человек, разорвавший... связь с Богом. На древнеславянском языке «ГОЙ» — это мужской половой орган. Посмотрите, что в день связи с «ангелом смерти», с дьяволом, кушают «христиане». Из теста выпекается форма, точно напоминающая еврейский обрезанный пенис. К нему прилагаются яйца, которые, для пущей потехи дураков, раскрашивают в разные цвета. А сверху, для полного сходства с завершающим мгновением процесса пикантного угощения, изливают взбитый яичный белок... Кстати, слово «Церковь», как подтвердит любой этимологический словарь, происходит от латинского слова «Цирк». Но, чтобы устроить нам цирк не только по содержанию, но и по форме, исполненная презрения к ГОИям и питающая болезненную привязанность к похабщине, иудо-византийская секта павлинистов построила для нас церкви точно такой же формы, как и пасхальное угощение. Взгляните, как щедро теперь наша земля утыкана ими... Веселиться, так на полную катушку! И в первые же века господства павлинистов на Руси Москва превращена в арену цирка, окружённую «Золотым кольцом» из тысяч эрегированных иудейских пенисов. Кушайте, любуйтесь, клянитесь в верности и снова кушайте». С утверждениями В. Данилова можно полемизировать, однако, его ассоциации с тем, что выпекаемая на Пейсах пасха с прилагаемыми яйцами и поливаемая сверху белком напоминают в наборе обрезанный иудейский член — весьма правдоподобны. В 1976 году иудеи отмечали Пейсах 26 апреля. Отметили его в СССР достойно — в этот день был отравлен выдающийся полководец и Маршал, министр обороны СССР А. Гречко.
* * *
Известная Вальпургиева ночь — это время, когда, по иудейским верованиям, вся земная нечисть выползает на свет божий и устраивает в ночь на первое мая бесстыдный шабаш, вампиры не меряно пьют кровь из своих жертв. Традиция это — именно еврейская, навязанная израэлитами ещё древним германцам и другим народам. Захватив власть в России, жиды 1 мая сделали большим революционным праздником — Днём международной солидарности трудящихся. А далее, распространили этот бесовский шабаш на многие страны. И, из года в год, миллионы людей маршируют в праздничных колоннах, радуются и произносят здравицы в честь... иудейских бесов и кровопийц.
* * *
Йом-Кипур — это еврейский новый год, когда жиды сами себе отпускают все злодеяния против неевреев, и выдают индульгенцию на такие же, новые преступления на целый год вперёд. Флавиан Бренье в книге «Евреи и талмуд» (стр. 97) пишет: «...синагога установила ежегодный праздник «Йом Кипур» или день великого прощения, дабы вперёд освободить всех евреев от всех клятв, которые они могут дать в течение грядущего года, даже с намерением их исполнить и без всякой мысленной оговорки. В этот день во всех странах, где живут евреи, т.е. во всём мире, еврейское население собирается вокруг синагоги, и, в момент появления на небе первой звезды, великий раввин или председательствующий на празднике громким голосом провозглашает нижеследующее: «Пусть все обеты, все обязательства, все обещания и все клятвы, которые мы произнесём и которые поклянёмся соблюдать, с этого дня великого прощения, до такового же дня будущего года, будут отложены и уничтожены, пусть они не имеют силы и цены. Мы хотим, чтобы наши обеты не были обетами и наши клятвы клятвами». Нельзя более определённо высказать, что клятва еврея не имеет никакой цены, даже в его собственных глазах. Почему же она должна иметь более цены в глазах не-евреев?» Действительно!
* * *
Другой иудейский праздник Ханука — выпадает на декабрь. Вкратце его история такова. За полтора века до нашей эры, сирийскому царю Антиоху до смерти надоели все варварские штучки евреев и он ввёл запреты на дикие обрезания, на ничегонеделание по субботам и другие обряды, вызывавшие возмущение у живших в Сирии сирийцев и греков. За что тут же получил от сумасшедшего племени кличку «Безумный». Жидовьё восстало. Не имея сил победить более численные воинские подразделения, израэлиты нападали на них по ночам, устраивали резню среди сонных. Атаковали солдат из-за углов, из-за засад, травили колодцы на пути боевых колонн. Вернувшись в 138 году до нашей эры в свой Иерусалимский храм, иудеи отыскали там единственный кувшин с готовым маслом, рассчитанный на горение в течение только одного дня. Они зажгли его и восемь дней готовили новое оливковое масло. Но случилось «чудо» — горсть елея горела все восемь необходимых дней. По числу дней отсюда их восьмисвечники-меноры, символизирующие ту легенду. Конечно же, в своих насквозь ложных преданиях, израэлиты никак не рассказывают о том, как какой-нибудь шнобеленосый жрец по ночам подкрадывался к подсвечникам да подливал тайком «нечистого» маслица. То есть, это — такая же побасенка для легко-верных, как и притча о том, как однажды, по просьбе жидов, в небе вдруг, ни с того ни с сего, в противовес всем законам физики и небесной механики, на время «остановилась Вифлеемская звезда» — т.е. Полярная звезда. Словом, жиды встретили в пики праведную царскую волю, пускались на любые подлости против людей, которые им желали добра, хотели отучить от первобытных и звериных обычаев. Об одном таком коварстве рассказывает иудей Пинхас Полонский в книге «Ханука»: «...в одной из войн того периода женщина сыграла решающую роль. Юдифь, дочь Йоханана-Первосвященника, была очень красива, и вражеский царь возжелал её. Она сделала вид, что согласна, страже царя было приказано давать свободный проход «новой царской невесте», и когда она пришла к нему, то сказала: «Я хочу устроить пир». Юдифь накормила его солёным сыром, и его обуяла жажда. Тогда она напоила его вином, и он заснул. Она отсекла ему голову и принесла в Иерусалим. Когда сирийские войска увидели, что погиб их царь, они бежали. В память об этом событии есть обычай в Хануку есть изделия из сыра». Получается очень наглядная картина: в Пурим жиды хрустят Амановыми ушами, а в Хануку закусывают головкой сыра в виде царской головы. Ну, чем не «человеколюбы и гуманисты»? Кстати, словом «гуманист» иудеи всегда таким закамуфлированным образом именуют высокопоставленных масонов. С ходом истории все древние даты убийств и разора сионисты всякий раз стараются отметить и обновить новыми смертями. Русский царь, вместе со всей семьёй и слугами, был убит в точности, как это описано в главе пять входящей в Библию книги, написанной в древние времена иудеем Даниилом. А на подвальной стене Ипатьевского дома была начертана каббалистическая надпись на еврейском языке «Здесь по приказанию тайных сил царь был принесен в жертву для разрушения государства. О сем извещаются все народы». В Хануку 1984 года погиб от яда жидомасонов другой министр обороны СССР, Маршал Д. Устинов. В февральские, «пуримные» дни 1944-го англо-американские бомбардировщики два дня — 13 и 14 числа беспрерывно сбрасывали десятки тысяч бомб на совершенно незащищённый Дрезден, основное население которого составляли женщины и дети. Общий вес бомб составил громадную цифру — 3749 тонн. Жилые кварталы просто перепахали бомбами и их осколками, было сокрушено более 35 тысяч зданий. Цветущий город превратился в сплошную груду развалин, под которыми были заживо погребены сотни тысяч людей. До сих никто не может назвать точное число погибших: по некоторым заключениям от 250. 000 и до полумиллиона. По сей день Пентагон скрывает, кто же именно отдал приказ о ковровых бомбардировках жемчужины немецкой архитектуры — Дрездена, совершенно бессмысленных с военной точки зрения. Но это жиды преподнесли такой подарочек своему празднику. Вожди Германии были повешены в 1946 году в еврейский День Искупления по инструкциям книги «Эсфирь», которая входит в тору. То есть, мировая война была сведена к одной иудейской мести немцам. Только один рейхсмаршал Герман Геринг избежал лап жидовского палача. Оставалось всего два часа до казни и крысолюди уже с радостью стали намыливать верёвки. Однако, по просьбе полководца, его любимая жена принесла и при прощальном поцелуе передала ампулу с цианистым калием... Финал жизни, по своему трагизму превосходящий драмы Шекспира. В августе 1945 года союзническими усилиями Япония уже была поставлена на колени. Но у американских жидов руки чесались испытать на живых мишенях атомные бомбы за участие их страны в антисемитском альянсе. Да и постращать заодно воспрянувшую Россиию. И американский главнокомандующий Мак Артур, и его британский коллега лорд Маунтбаттен были решительно против атомной бомбардировки, однако, оружие массового поражения всё же было применено против беззащитного гражданского населения. Только облачность над Токио спасла миллионы жителей мегаполиса от ядерного гриба над головой. Но сгорели в страшном огне тихие и провинциальные Хиросима и Нагасаки. Притом, мало кто знает, зачем была сброшена вторая бомба — ведь и одной было вполне достаточно, чтоб Япония пала от страха на колени. Дело в том, что первая была урановой, а вторая гораздо более дешёвой, плутониевой. И Нагасаки, где, между прочим, находился лагерь с тысячами военнопленных американцев и англичан, уничтожили только ради испытания новейшей, нигде не опробованной бомбы! И ещё иудеи таким образом «достойно» отметили свои августовские праздники Рош Ходеш Элул. Из года в год, из века в век, из тысячелетия в тысячелетие жиды, в дни своих кровавых праздников, устраивают пляски на могилах миллионов людей, замученных ими по всему свету.

среда, 25 мая 2016 г.

Государственная программа развития цифровой экономики и информационного общества на 2016 – 2020 годы | ЭЛЕКТРОННЫЙ КОНЦЛАГЕРЬ - ЭЛЕКТРОННОЕ ПРАВИТЕЛЬСТВО - БЕЛАРУСЬ 2016/2020 г.г.

Мультипаспорт может появиться в Беларуси в 2018 году → http://www.sb.by/v-belarusi/article/multipasport-mozhet-poyavitsya-v-belarusi-v-2018-godu.html

У каждого белоруса может появиться мультипаспорт уже к 2018 году. Об этом в эфире интернет-телевидения "ТВое Сегодня" рассказал министр связи и информатизации Беларуси Сергей Попков.

"В рамках программы по построению цифровой экономики на 2016-2020 годы, мы будем разрабатывать белорусский электронный паспорт с идентификацией граждан и расчетную систему, куда войдут карта социального страхования, различные платежные инструменты, которые будут взаимодействовать с ЕРИП. Кстати, эта платежная система, реализованная Нацбанком, с 1 апреля нынешнего года заработала в полном объеме".

Сергей Попков добавил, что в 2018 году, имея небольшую карточку, наподобие пластиковой, белорус откроет для себя целый ряд новых возможностей.

"Мы уже начинаем реализацию этого проекта. Я думаю, что закончим в 2018 году. Финансирование у нас есть", - подытожил министр.

Если говорить о предполагаемом будущем нашей страны в части информатизации, то Сергей Попков видит перспективы в развитии "умного города". Он отметил, что "Белтелеком" сделал первый шаг к этому, начав реализацию услуги "умный дом", когда в квартирах устанавливают датчики, и через специальные приложения хозяева дистанционно могут следить за домом.

"Следующим шагом будет реализация "умной улицы", когда повсеместно устанавливают камеры наблюдения, которые помогают оперативно реагировать на любые ситуации. В принципе, в Беларуси это неплохо реализовано. Затем надо развивать технологию интеллектуальной транспортной среды. Речь идет о движении транспорта на дорогах. Думаю, что в ближайшие годы реализация этого проекта начнется. В итоге все это перетечет в общее понятие "умный город".

Mondex. Motorola-Bio-chips. VeriChip. RFID - началась чипизация населения → http://dmitry-litvin.blogspot.com.by/2016/04/mondex-motorola-bio-chips-verichip-rfid_9.html
 
Шокирующий документ!!! Тайный международный меморандум!!! → http://dmitry-litvin.blogspot.com.by/2016/04/blog-post_30.html

Бесовы дети. Слуги люцифера. Видеопрезентация идей «Россия 2045» → http://dmitry-litvin.blogspot.com.by/2016/04/2045.html

ОБ АНТИХРИСТЕ → http://dmitry-litvin.blogspot.com.by/2016/04/blog-post_3.html

RFID → https://ru.wikipedia.org/wiki/RFID

VeriChip → https://ru.wikipedia.org/wiki/VeriChip

Mondex → https://en.wikipedia.org/wiki/Mondex

НЕТ ЭЛЕКТРОННОМУ КОНЦЛАГЕРЮ →  http://protivkart.org/ 






Католичество — всё равно что вера нехристианская! Нехристианская вера, во-первых, а во-вторых, католичество римское даже хуже самого атеизма. Атеизм только проповедует нуль, а католицизм идет дальше: он искаженного Христа проповедует, им же оболганного и поруганного, Христа противоположного! Он антихриста проповедует, уверяю вас! Римский католицизм верует, что без всемирной государственной власти церковь не устоит на земле, и кричит: Non possumus! По-моему, римский католицизм даже и не вера, а решительно продолжение Западной Римской империи, и в нем все подчинено этой мысли, начиная с веры. Папа захватил землю, земной престол и взял меч; с тех пор все так и идет, только к мечу прибавили ложь, пронырство, обман, фанатизм, суеверие, злодейство, играли самыми святыми, правдивыми, простодушными, пламенными чувствами народа, все, все променяли за деньги, за низкую земную власть. И это не учение антихристово?! Как же было не выйти от них атеизму? Атеизм от них вышел, из самого римского католичества! Атеизм, прежде всего, с них самих начался: могли ли они веровать себе сами? Он укрепился из отвращения к ним; он порождение их лжи и бессилия духовного! Атеизм! У нас не веруют еще только сословия исключительные, корень потерявшие; а там уже страшные массы самого народа начинают не веровать, - прежде от тьмы и от лжи, а теперь уже из фанатизма, из ненависти к церкви и ко христианству!

Ведь и социализм порождение католичества и католической сущности! Он тоже, как и брат его атеизм, вышел из отчаяния, в противоположность католичеству в смысле нравственном, чтобы заменить собой потерянную нравственную власть религии, чтоб утолить жажду духовную возжаждавшего человечества и спасти его не Христом, а тоже насилием! Это тоже свобода чрез насилие, это тоже объединение чрез меч и кровь! "Не смей веровать в бога, не смей иметь собственности, не смей иметь личности, fraternitй ou la mort, два миллиона голов!" По делам их вы узнаете их - это сказано! И не думайте, чтоб это было все так невинно и бесстрашно для нас; о, нам нужен отпор, и скорей, скорей! Надо, чтобы воссиял в отпор Западу наш Христос, которого мы сохранили и которого они и не знали! Не рабски попадаясь на крючок иезуитам, а нашу русскую цивилизацию им неся, мы должны теперь стать пред ними, и пусть не говорят у нас, что проповедь их изящна...


  

 

«Последние времена наступают. Скоро будет экуменический собор под названием «Святой». Но это будет тот самый «Восьмой Вселенский (Волчий) Собор», который будет сборищем безбожных. На нём все веры соединятся в одну. Затем будут упразднены все посты, монашество будет полностью уничтожено, епископы будут женаты. Новостильный календарь будет введён во Вселенской Церкви. Будьте бдительны. Старайтесь посещать Божии храмы, пока они ещё наши. Скоро нельзя будет ходить туда, все изменится. Только избранные увидят это. Людей будут заставлять ходить в церковь, но мы не должны будем ходить туда ни в коем случае. Молю вас, стойте в православной вере до конца ваших дней и спасетесь!»
Преподобный Кукша Одесский (+ 1964)

До явления антихриста должен состояться Восьмой Вселенский (Волчий) Собор всех Церквей под Единую Главу Христа Жизнодавца и под единый Покров Божией Матери, Единой по Бозе Всемогущей, с оставлением за первым патриархом его царственной власти, как первообраза вечного царства Иисуса Христа, также для объединения и воссоединения всех святых Христовых Церквей против назревающего антихристианского направления под Единую Главу Христа-Жизнодавца и под единый покров Его Пречыстой Матери и для окончательного проклятия всего масонства и всех подобных партий (под какими названиями они не появлялись бы), главные руководители которых имеют одну общую цель: под предлогом полного равноправного благоустройства на земле с помощью фанатизированных ими людей вызвать анархию во всех государствах и разрушить христианство во всём мире и, наконец, силою золота, сосредоточенного в их руках, подчинить весь мир антихристианству, в лице единовластного самодержавного царя, царя Богоборного, одного на всем миром.
Серафим Саровский (+1833)

 Завещание преподобного Феодосия Киево-Печёрского, основоположника русского монашества

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%B5%D0%BE%D0%B4%D0%BE%D1%81%D0%B8%D0%B9_%D0%9F%D0%B5%D1%87%D0%B5%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9

«Господи, Благослови! Я — Феодосии, худой раб Пресвятой Троицы, Отца и Сына и Святого Духа — в чистой и праведной вере рожден и воспитан в добром научении Православными отцом и матерью. Вере латинской (католической) не приобщайтесь, обычаев их не придерживайтесь, причастия их бегайте и всякого учения их избегайте и нравов их гнушайтесь.

Берегитесь, чада, кривоверов и всех бесед их, ибо и наша земля наполнилась ими. Если кто и спасет свою душу, то только живя в Православной вере, ибо нет иной веры, лучшей, чем наша чистая и святая Вера Православная.

Живя в этой вере, не только избавишься от грехов и вечной муки, но и станешь причастником вечной жизни и без конца будешь радоваться со Святыми. А живущие в иной вере: в католической, или мусульманской, или армянской — не увидят жизни вечной.

Не подобает также, чадо, хвалить чужую веру. Хвалящий чужую веру, все равно, что свою хулит. Если кто начнет хвалить и свою и чужую, то он двоевер, близок к ереси. Ты же, чадо, блюдись таковых и свою веру непрестанно хвали. Не братайся с ними, но бегай от них и подвизайся в своей вере добрыми делами. Твори милостыню не своим только по вере, но и чужеверным. Если увидишь нагого или голодного или в беду попавшего, — будет ли то жид или турок, или латинянин, ко всякому будь милосерден. Избавь его от беды, как можешь, и не лишен будешь награды у Бога, ибо Сам Бог в нынешнем веке изливает милости Свои не на христиан только, но и на неверных. О язычниках и иноверцах Бог в этом веке печется, но в будущем они будут чужды вечных благ. Мы же, живущие в Православной вере Вере, и здесь получаем все блага от Бога, и в будущем веке спасет нас Господь наш Иисус Христос.

Чадо, если тебе нужно будет даже умереть за святую свою веру, с дерзновением иди на смерть. Так и Святые умирали за веру, а ныне живут во Христе. Ты же, чадо, если увидишь иноверных с верными спорящих, лестью хотящих отвести их от правой веры, — помоги Православным. Этим как бы овцу избавишь от пасти льва. А если смолчишь, и оставишь их без помощи, то это все равно, как если бы ты отнял искупленную душу у Христа и продал ее сатане.

Если скажет тебе противящийся: «Ваша вера и наша вера от Бога», то ты, чадо, ответь так: «Кривовер! Или ты и Бога считаешь двоеверным! Не слышишь ли ты, развращенный от злой веры, как говорит писание: “Един Бог, едина вера, едино Крещение”» (Ефес. 4,5).

Не слышишь ли апостола Павла, глаголящего: «Аще ангел, пришед с небесе, благословит вам, не яко же мы благовестихом, да будет проклят» (Гал. 1,8).

Вы же (латиняне), отринувшие проповедание апостольское и Святых Отец, восприняли неправую и развращенную веру, полную погибели. Поэтому и отвергнуты вы нами. Поэтому не подобает нам с вами служить и к Божественным Тайнам вместе приступать, не вам к нашим, не нам к вашим, потому что вы мертвы и мертвую жертву приносите, а мы живому Богу — чистую, непорочную, чтобы жизнь вечную наследовать.

Тако бо было писано: «Воздается комуждо по делам его» о Христе Иисусе Господе нашем. Ему же слава. Аминь».


***

И дано ему было вложить дух в образ зверя, чтобы образ зверя и говорил и действовал так, чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя. И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их, и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его. Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть.
Откровение Святого Иоанна Богослова, Глава 13, стихи 15-18

И третий Ангел последовал за ними, говоря громким голосом: кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело своё, или на руку свою, тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаще гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред Святыми Ангелами и пред Агнцем; и дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днём, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его.
Откровение Святого Иоанна Богослова, Глава 14, стихи 9-11


***

Пред нами единственно верный путь — стараться быть хорошими христианами. Ведь все горькое и бедственное, чему только попускает быть с нами Господь, происходит с нами за наши грехи. И потому нужно помнить: именно наше искреннее покаяние, наша молитва, наша добрая христианская жизнь есть та самая — и единственная — сила, которая может положить предел в мире непрестанно умножающемуся злу.

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, избави от обольщения близ грядущего богомерзкого, злохитрого антихриста, и избави от всех козней его, и укрой всех нас от коварных сетей его в сокровенной пустыне Твоего спасения, и не дай нам, Господи, убояться страха диавольского паче страха Божия и отступить от Тебя и от Святой Церкви Твоей, но даждь нам лучше, Господи, пострадать и умереть за имя Твое Святое и веру православную, но не отречься от Тебя и не принять печати проклятого антихриста и не поклониться ему. Даждь нам, Господи, день и ночь плач и слезы о грехах наших и пощади нас, Господи, в день Страшного Суда Твоего. Аминь.


 ЭЛЕКТРОННЫЙ КОНЦЛАГЕРЬ - ЭЛЕКТРОННОЕ ПРАВИТЕЛЬСТВО - БЕЛАРУСЬ 2016/2020 г.г.

УТВЕРЖДЕНО
Постановление Совета Министров
Республики Беларусь
23.03.2016 № 235
ГОСУДАРСТВЕННАЯ ПРОГРАММА
развития цифровой экономики и информационного
общества на 2016 – 2020 годы

ГЛАВА 1
ОБЩИЕ ПОЛОЖЕНИЯ

Государственная программа развития цифровой экономики и информационного общества на 2016 – 2020 годы (далее – Государственная программа) разработана в соответствии со Стратегией развития информатизации в Республике Беларусь на 2016 − 2022 годы, одобренной Президиумом Совета Министров Республики Беларусь (протокол от 3 ноября 2015 г. № 26), законодательными актами Республики Беларусь, регулирующими вопросы информатизации, создания информационных технологий, систем и сетей, формирования информационных ресурсов, обеспечения защиты информации, и результатами научных исследований, а также практическим опытом создания и развития информационно-коммуникационных технологий (далее − ИКТ). Ответственным заказчиком Государственной программы является Министерство связи и информатизации.

ГЛАВА 2
ПРИОРИТЕТЫ СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ
РЕСПУБЛИКИ БЕЛАРУСЬ, В СООТВЕТСТВИИ С КОТОРЫМИ
РАЗРАБОТАНА ГОСУДАРСТВЕННАЯ ПРОГРАММА

Реализация Государственной программы направлена на достижение одного из приоритетов социально-экономического развития Республики Беларусь − эффективные инвестиции и ускоренное развитие инновационных секторов экономики (”Инвестиции“). Программа включает следующие подпрограммы, содержащие системообразующие мероприятия национального масштаба в сфере ИКТ:
”Информационно-коммуникационная инфраструктура“;
”Инфраструктура информатизации“;
”Цифровая трансформация“.
Государственной программой предусмотрено выполнение работ на базе современной информационно-коммуникационной инфраструктуры (далее − ИКИ), направленных на оказание государственных услуг и осуществление административных процедур в электронном виде, повышение их доступности, а также стимулирование экспорта услуг в сфере ИКТ, внутреннего спроса реального сектора экономики, сферы услуг, социальной сферы, сферы государственного управления на качественные ИТ-услуги. Разрабатываемые государственные информационные системы подлежат обязательной интеграции с общегосударственной автоматизированной информационной системой (далее − ОАИС) в целях оказания электронных услуг. Межведомственное взаимодействие при функционировании государственных информационных систем будет осуществляться с использованием инфраструктуры межведомственных информационных систем, перечень которых приведен в приложении к Указу Президента Республики Беларусь от 8 ноября 2011 г. № 515 ”О некоторых вопросах развития информационного общества в Республике Беларусь“ (Национальный реестр правовых актов Республики Беларусь, 2011 г., № 125, 1/13064). Одновременно с этим ИКТ позволят обеспечить выполнение работ по таким стратегическим направлениям развития Республики Беларусь, как ускоренное развитие высокотехнологичных производств и услуг, совершенствование институциональной среды и формирование благоприятной бизнес-среды, рост экспортного потенциала на основе эффективного использования имеющихся и потенциальных конкурентных преимуществ Республики Беларусь.

ГЛАВА 3
ЦЕЛЬ, ЗАДАЧИ, СВОДНЫЕ ЦЕЛЕВЫЕ ПОКАЗАТЕЛИ ГОСУДАРСТВЕННОЙ
ПРОГРАММЫ И ЦЕЛЕВЫЕ ПОКАЗАТЕЛИ ПОДПРОГРАММ

Целью Государственной программы является совершенствование условий, содействующих трансформации сфер человеческой деятельности под воздействием ИКТ, включая формирование цифровой экономики, развитие информационного общества и совершенствование электронного правительства. Для достижения поставленной цели предусматривается решение следующих задач: дальнейшее развитие национальной ИКИ, а также услуг, предоставляемых на ее основе, с учетом целей развития ИКТ, определенных на будущий период Международным союзом электросвязи (далее − МСЭ) в Концепции ”Соединим к 2020 году“, которая освещает роль ИКТ как одной из движущих сил социального, экономического и экологически устойчивого роста и развития (Резолюция 200, Пусан, 2014). Эту задачу предусматривается решить путем реализации подпрограммы 1 ”Информационно-коммуникационная инфраструктура“; внедрение технологий электронного правительства и развитие инфраструктуры информатизации (будет осуществлено путем выполнения подпрограммы 2 ”Инфраструктура информатизации“); трансформация бизнес-процессов посредством ИКТ во всех сферах жизнедеятельности современного общества (планируется выполнить посредством реализации подпрограммы 3 ”Цифровая трансформация“). Сводные целевые показатели, характеризующие цель Государственной программы, целевые показатели, характеризующие задачи подпрограмм, и их значения определены согласно приложению 1. Индикатором успешности реализации Государственной программы станет повышение к 2020 году позиций Республики Беларусь в рейтинге по индексу готовности к электронному правительству Организации Объединенных Наций (далее – ООН) и рейтинге по индексу развития информационно-телекоммуникационных технологий в соответствии с классификацией МСЭ.

ГЛАВА 4
ОБЪЕМЫ И ИСТОЧНИКИ ФИНАНСИРОВАНИЯ ГОСУДАРСТВЕННОЙ
ПРОГРАММЫ

Финансовое обеспечение Государственной программы согласно приложению 2 будет осуществляться в пределах средств, выделяемых из республиканского бюджета на ее реализацию, а также за счет средств государственного внебюджетного фонда универсального обслуживания Министерства связи и информатизации и иных средств. Общая сумма требуемого бюджетного финансирования составляет 448,6 млрд. рублей. Источники финансирования мероприятий подпрограмм Государственной программы определены согласно приложению 3. Научно-исследовательские и опытно-конструкторские работы (далее – НИОКР) финансируются после получения в установленном порядке положительного заключения государственной научно-технической экспертизы. Иные технические мероприятия Государственной программы финансируются в соответствии с законодательством. Финансирование мероприятий информатизации, связанных с реализацией важнейших для социально-экономического развития Республики Беларусь проектов, за счет кредитных ресурсов, зарубежных грантов, иностранных инвестиций нецелесообразно.

ГЛАВА 5
РИСКИ ПРИ ИСПОЛНЕНИИ ГОСУДАРСТВЕННОЙ ПРОГРАММЫ

Решение задач Государственной программы осуществляется путем формирования и выполнения комплекса научных, технических и организационных мероприятий. При реализации Государственной программы в качестве рисков, которые могут негативно повлиять на достижение целевых показателей Государственной программы в целом и подпрограмм, рассматриваются как внешние факторы, не зависящие от участников реализации Государственной программы, так и внутренние, созданные в ходе ее выполнения. Внутренние факторы могут быть полностью или частично устранены. В качестве внешних и внутренних факторов рассматриваются: сокращение объема финансирования, обусловленное, например, результатами воздействия на экономику Республики Беларусь экономических либо политических процессов, происходящих в мире; инфляционные процессы; реорганизация заказчика во время реализации Государственной программы; невозможность выбора исполнителя работ вследствие несоответствия требований заказчика и предложений потенциальных исполнителей работ; неудовлетворительное состояние кадрового обеспечения заказчика в области информатизации; иные факторы, выявленные участниками реализации Государственной программы в ходе ее выполнения. Данные риски относятся ко всем подпрограммам Государственной программы. Количественный учет влияния риска осуществлен введением в формулу расчета эффективности выполнения задач подпрограмм Государственной программы в отчетном году коэффициента K, учитывающего степень влияния внешних и внутренних факторов риска на достижение планового значения целевого показателя. Порядок его расчета приведен в главе 6 Государственной программы. Подход к учету факторов риска, изложенный в главе 6 Государственной программы, позволит минимизировать их влияние на эффективность выполнения подпрограмм и Государственной программы в целом.

ГЛАВА 6
МЕТОДИКА ОЦЕНКИ ЭФФЕКТИВНОСТИ ГОСУДАРСТВЕННОЙ
ПРОГРАММЫ

Оценка эффективности реализации Государственной программы осуществляется на основании анализа выполнения мероприятий, подпрограмм и Государственной программы в целом с учетом фактического выполнения мероприятий, достигнутых значений сводных целевых показателей и целевых показателей, а также освоения выделенных финансовых средств. При определении плановых количественных значений сводных целевых показателей и целевых показателей Государственной программы и ее подпрограмм учитывались текущее состояние объектов информатизации, существующие потребности и возможности их совершенствования и модернизации, мировые тенденции в сфере ИКТ, поставленные цели и задачи. Фактические значения указанных показателей характеризуют текущие результаты, достигнутые в ходе реализации мероприятий Государственной программы и ее подпрограмм. Основными источниками получения сведений о выполнении сводных целевых и целевых показателей Государственной программы являются ведомственная отчетность, статистическая, бухгалтерская и финансовая отчетность, административная информация. Сбор данных осуществляется ежегодно ответственным заказчиком и заказчиками Государственной программы. Оценка текущей эффективности реализации Государственной программы производится в несколько этапов и сводится к сравнению фактически достигнутых значений сводного целевого показателя, целевых показателей за соответствующий период с их запланированными значениями. На первом этапе производится оценка результатов выполнения задач подпрограмм Государственной программы, основанная на определении степени решения каждой из них, по формуле:

Необходимо учесть, что при проведении оценки эффективности решения задачи подпрограммы Государственной программы в числителе не производятся расчеты для целевых показателей, значения которых в отчетном году равны нулю, однако их общее количество в знаменателе учитывается. Значение коэффициента Ki определяется путем вычисления отношения разницы планового и фактического значений параметра, характеризующего ход выполнения Государственной программы, на который фактором риска оказывается существенное влияние, к его плановому значению в отчетном году:


больше или равно 0,9, то решение задачи в отчетном году считается выполненным с высокой эффективностью; 
находится в интервале от 0,9 до 0,8, то решение задачи подпрограммы в отчетном году считается выполненным эффективно;находится в интервале от 0,8 до 0,65, то решение задачи подпрограммы в отчетном году считается выполненным удовлетворительно;
меньше 0,65, то ход выполнения задачи подпрограммы в отчетном году считается неудовлетворительным.
На втором этапе осуществляется оценка эффективности выполнения подпрограмм Государственной программы, основанная на определении степени решения поставленных в каждой подпрограмме задач, по формуле:

больше или равно 0,9, то подпрограмма выполнена в отчетном году с высокой эффективностью;
находится в интервале от 0,9 до 0,8, то выполнение подпрограммы в отчетном году считается эффективным;
находится в интервале от 0,8 до 0,65, то выполнение подпрограммы в отчетном году считается удовлетворительным;
меньше 0,65, то ход выполнения подпрограммы в отчетном году считается неудовлетворительным.
На заключительном этапе оценивается эффективность выполнения Государственной программы в целом в отчетном году исходя из эффективности выполнения ее подпрограмм и сводных целевых показателей, характеризующих достижение цели Государственной программы, вычисляемая по формуле:

больше или равно 0,9, то Государственная программа выполнена в отчетном году с высокой эффективностью;
находится в интервале от 0,9 до 0,8, то выполнение Государственной программы в отчетном году считается эффективным;
находится в интервале от 0,8 до 0,65, то выполнение Государственной программы в отчетном году считается удовлетворительным;
меньше 0,65, то ход выполнения Государственной программы в отчетном году считается неудовлетворительным.
Эффективность выполнения Государственной программы за весь период оценивается исходя из эффективности ее реализации в каждом году и рассчитывается по формуле:

больше или равно 0,9, то Государственная программа выполнена с высокой эффективностью за весь период реализации;
находится в интервале от 0,9 до 0,8, то Государственная программа считается выполненной эффективно за весь период реализации;
находится в интервале от 0,8 до 0,65, то выполнение Государственной программы за весь период реализации считается удовлетворительным;
меньше 0,65, то Государственная программа считается выполненной неудовлетворительно за весь период реализации.

ГЛАВА 7
ПОДПРОГРАММА 1 ”ИНФОРМАЦИОННО-КОММУНИКАЦИОННАЯ
ИНФРАСТРУКТУРА“

Выполнение основных мероприятий подпрограммы ”Национальная информационно-коммуникационная инфраструктура“ Национальной программы ускоренного развития услуг в сфере информационно-коммуникационных технологий на 2011 – 2015 годы, утвержденной постановлением Совета Министров Республики Беларусь от 28 марта 2011 г. № 384 (Национальный реестр правовых актов Республики Беларусь, 2011 г., № 38, 5/33546), позволило обеспечить создание современной инфраструктурной основы для организации информационного обмена между всеми участниками экономических процессов: обществом, бизнесом, государством. В ежегодном отчете МСЭ ”Измерение информационного общества“ по итогам 2014 года по индексу развития ИКТ Республика Беларусь заняла итоговое 36-е место из 167. Беларусь отмечается международными экспертами как одна из десяти экономик мира с наибольшими изменениями по показателям доступа ИКТ, отражающим технический уровень развития современной инфраструктуры в стране. По оценкам Комиссии МСЭ по развитию широкополосного доступа, на начало 2015 года Республика Беларусь занимает 25-ю позицию по количеству абонентов стационарного широкополосного доступа (28,8 на 100 жителей) и 23-ю позицию по количеству домохозяйств, имеющих доступ в сеть Интернет (57,1 на 100 домохозяйств) среди 195 стран, принявших участие в исследовании. Развитие национальной ИКИ в 2016 – 2020 годы будет происходить в условиях дальнейшего стремительного роста информационных потребностей общества и экономики, интеграции в международное информационное пространство, дальнейшей конвергенции сетей с постепенным замещением традиционных услуг электросвязи услугами на базе IP-протокола, предоставляемых поверх традиционных сетей электросвязи (ОТТ-сервисы), с постепенным переходом на предоставление таких услуг на базе облачных платформ и технологий. Приоритетными направлениями развития национальной ИКИ являются: развитие стационарного широкополосного доступа с учетом применения современных технологий организации доступа, технологической основой которого являются развитие мультисервисных сетей электросвязи и строительство инфраструктуры с использованием волоконно-оптических линий связи. Это позволит увеличить качество предоставления услуг стационарного широкополосного доступа в сеть Интернет, а также использовать ресурсы создаваемой инфраструктуры для предоставления потребителю как основных, так и дополнительных услуг электросвязи, в том числе услуг по автоматизации технологических процессов жизнеобеспечения; развитие беспроводного широкополосного доступа, технологической основой которого будет существующая сеть сотовой подвижной электросвязи доступа (3G), а также сеть сотовой подвижной электросвязи по технологии LTE (4G) и ресурсы национальной системы спутниковой связи и вещания; развитие цифрового телевизионного вещания с использованием различных технологий и способов доставки телевизионного сигнала до потребителя: наземное (эфирное) телевизионное вещание, кабельное телевидение, IP-телевидение, телевизионное вещание с использованием интернет-технологий и другое; развитие облачных технологий, обеспечивающих по требованию пользователя доступ к необходимым информационным и вычислительным ресурсам независимо от его географического положения. Задачи подпрограммы 1 – дальнейшее развитие национальной ИКИ, развитие современных сервисов и услуг, предоставляемых на ее основе, с учетом целей развития ИКТ, определенных на будущий период МСЭ в Концепции ”Соединим к 2020 году“, которая освещает роль ИКТ как одной из движущих сил социального, экономического и экологически устойчивого роста и развития (Резолюция 200, Пусан, 2014). Реализация основных задач подпрограммы 1 плотно коррелирует со стратегическими целями Концепции ”Соединим к 2020“, а также определенными МСЭ соответствующими им ключевыми направлениями развития ИКТ до 2020 года. Заказчиком является Министерство связи и информатизации.
ГЛАВА 8
ПОДПРОГРАММА 2 ”ИНФРАСТРУКТУРА ИНФОРМАТИЗАЦИИ“

Развитие инфраструктуры информатизации в Республике Беларусь в 2011 – 2015 годах осуществлялось в соответствии со Стратегией развития информационного общества на период до 2015 года, утвержденной постановлением Совета Министров Республики Беларусь от 9 августа 2010 г. № 1174 ”О Стратегии развития информационного общества в Республике Беларусь на период до 2015 года и плане первоочередных мер по реализации Стратегии развития информационного общества в Республике Беларусь на 2010 год“ (Национальный реестр правовых актов Республики Беларусь, 2010 г., № 197, 5/32317), и разработанными для ее выполнения Национальной программой ускоренного развития услуг в сфере информационно-коммуникационных технологий на 2011 – 2015 годы, отраслевыми и региональными программами информатизации на 2014 – 2015 годы. В качестве факторов развития информационного общества в названной Стратегии определялись: совершенствование государственной информационной политики, развитие национальной ИКИ; укрепление доверия и безопасности при использовании ИКТ; развитие национальной информационной индустрии и научных исследований; расширение международного сотрудничества и интеграция в мировое информационное пространство. Приоритетными направлениями использования инфраструктурных проектов информатизации в Республике Беларусь являлось создание инфраструктуры электронного правительства на фоне обеспечения безопасности ИКТ и цифрового доверия. Задачи развития информатизации, сформулированные в соответствии с факторами развития и направлениями использования ИКТ, в целом решены. Свидетельством этого является оценка ООН. В отчете ”Электронное правительство. Обзор ООН 2014: Электронное правительство для будущего, которое мы хотим“ значение индекса готовности Республики Беларусь к электронному правительству соответствует 55-му месту из 193 стран. В аналогичном отчете ООН в 2012 году Республика Беларусь занимала 61-е место. Для повышения эффективности реализации основных государственных функций на основе создания и развития государственной системы оказания электронных услуг модернизирована ОАИС, создана вторая очередь защищенной межведомственной системы электронного документооборота (далее – СМДО), внедрена более чем в 1400 сельских, поселковых, городских и административных единицах автоматизированная информационная система ”Местные советы депутатов“, которая позволяет перейти на оперативную электронную отчетность в Советах депутатов областного, базового и первичного уровней, разработан (усовершенствован) ряд государственных информационных систем и государственных информационных ресурсов по вопросам управления недвижимым имуществом, ведения электронного архива статистической отчетности, банка данных социальных выплат, обеспечения оперативно-служебной деятельности органов пограничной службы, деятельности системы судов. В целях создания условий для укрепления доверия и безопасности при использовании ИКТ разработаны требования и комплект типовых документов политики безопасности для государственных информационных систем, а также ряд информационных систем, программно-аппаратных комплексов, обеспечивающих функционирование государственной системы защиты информации. Инфраструктура информатизации в ближайшее пятилетие будет развиваться по следующим направлениям: развитие эффективной и прозрачной системы государственного управления посредством внедрения передовых ИКТ во все сферы человеческой жизнедеятельности; обеспечение прозрачности, безопасности и удобства коммуникаций между гражданами, бизнесом и государством путем повсеместного перевода этих коммуникаций в электронную форму; дальнейшее формирование единого информационного пространства для оказания электронных услуг на основе интеграции информационных систем и предоставления доступа к открытым данным; создание условий для использования электронных услуг, стимулирующих их востребованность; увеличение объема производства и безопасного потребления высокотехнологичных и наукоемких ИКТ товаров и услуг; научное обеспечение развития информатизации; обеспечение непрерывности, безотказности, безопасности информационных потоков. Задачи подпрограммы 2 – внедрение технологий электронного правительства и развитие инфраструктуры информатизации. Заказчиками подпрограммы 2 являются Министерство связи и информатизации, Министерство внутренних дел, Министерство иностранных дел, Министерство труда и социальной защиты, Министерство экономики, Национальный банк, Оперативно-аналитический центр при Президенте Республики Беларусь, Государственный таможенный комитет, другие республиканские органы государственного управления, республиканское унитарное предприятие ”Национальный центр электронных услуг“.

ГЛАВА 9
ПОДПРОГРАММА 3 ”ЦИФРОВАЯ ТРАНСФОРМАЦИЯ“

В соответствии со Стратегией развития информационного общества на период до 2015 создание в Республике Беларусь цифровой экономики способствует развитию конкурентоспособности национальной экономики, производства товаров и услуг с высокой добавленной стоимостью. В основе формирования цифровой экономики лежит надежное и безопасное взаимодействие при осуществлении коммерческих транзакций всех участников хозяйственной деятельности. Задачами формирования в Республике Беларусь цифровой экономики являются:
развитие электронной торговли в части электронных государственных
закупок, упрощение торговых и транспортных процедур;
развитие единого расчетного и информационного пространства для
оплаты услуг через банки, небанковские кредитно-финансовые организации,
организации почтовой и электрической связи;
развитие человеческого капитала;
развитие электронного здравоохранения;
развитие электронного образования;
развитие электронной занятости и социальной защиты населения.
В целях повышения уровня информатизации в сфере здравоохранения разработаны автоматизированная республиканская телемедицинская система унифицированного медицинского консультирования, персонифицированная информационно-аналитическая система учета медицинских и фармацевтических кадров Республики Беларусь, информационно-аналитическая система республиканского эпидемиологического регистра пациентов с гематологическими заболеваниями для мониторинга и анализа уровня медицинской помощи населению, информационно-аналитическая система по планированию и контролю централизованных конкурсных закупок лекарственных средств для организаций здравоохранения Республики Беларусь, создана технология полномасштабного учета случаев травматизма в Республике Беларусь, разработана республиканская информационно-аналитическая система по медэкспертизе и реабилитации инвалидов. Для создания условий, способствующих повышению качества и эффективности информационных отношений населения и государства по направлениям занятости и социальной защиты населения, обеспечена работа инфолинии по вопросам Министерства труда и социальной защиты, с использованием портальных решений создана электронная служба занятости, разработана и внедрена автоматизированная информационная система Фонда социальной защиты населения по оказанию электронных услуг в сфере профессионального пенсионного страхования и индивидуального (персонифицированного) учета. В целях формирования условий, содействующих развитию информационного общества на основе развития человеческого капитала и широкого внедрения элементов электронного обучения, разработан ряд новых образовательных стандартов, планов и программ подготовки специалистов в области ИКТ, созданы информационная система электронного зачисления в учреждения высшего образования, информационные сервисы для обеспечения взаимодействия учреждений образования, органов управления и населения, а также комплекс мер по защите информации в отраслевых информационных системах Министерства образования. Об успехах в сфере электронной торговли наглядно свидетельствует тот факт, что практически 100 процентов конкурентных видов процедур государственных закупок проводятся заказчиками (организаторами) только на электронной торговой площадке. Значительное количество прикладных проектов информатизации, направленных на повышение эффективности хозяйственной деятельности реального сектора экономики, реализуется в рамках 52 отраслевых и региональных программ информатизации, разработанных государственными органами и организациями в соответствии с Указом Президента Республики Беларусь от 2 декабря 2013 г. № 531 ”О некоторых вопросах информатизации“ (Национальный правовой Интернет-портал Республики Беларусь, 03.12.2013, 1/14652). Направлениями развития цифровой экономики в ближайшее пятилетие будут: дальнейшее формирование единого информационного пространства для оказания электронных услуг как в рамках отдельных видов деятельности, так и на основе интеграции информационных систем; предоставление доступа к открытым данным; создание условий для использования электронных услуг, стимулирующих их востребованность; увеличение объема производства и безопасного потребления высоко-технологичных и наукоемких ИКТ товаров и услуг; повышение эффективности работы организаций, ориентированных на производство и реализацию товаров и оказание услуг. К наиболее важным ожидаемым результатам реализации подпрограммы 3 следует отнести: совершенствование системы управления и правового регулирования процессами информатизации; дальнейшее развитие государственной системы правовой информации для совершенствования электронной правовой коммуникации между гражданами, бизнесом и государством; создание государственной информационной системы, содержащей исчерпывающую информацию об административных процедурах в отношении юридических лиц и индивидуальных предпринимателей (первая очередь) и предоставляющей возможность осуществлять административные процедуры в электронном виде (вторая очередь) посредством интеграции данного ресурса в ОАИС; разработку новой интегрированной информационной системы управления государственными финансами, позволяющей создать инструментарий для принятия обоснованных управленческих решений в целях повышения эффективности и результативности управления государственными финансами и перейти на качественно новый уровень управления ими; повышение качества транспортных услуг, эффективности и безопасности транспортного процесса, в том числе создание систем централизованного автотранспортного обслуживания крупных грузообразующих объектов, совершенствование системы информационного обмена, учета и документо-оборота на основе использования международных стандартов и нормативов; обеспечение широкомасштабного использования электронных коммуникаций для информационного взаимодействия педагогов, обучаемых, родителей, внедрение проекта ”Электронная школа“, обеспечивающего комплексное решение управленческих задач и совершенствование образовательной деятельности в учреждениях общего среднего образования; развитие проекта по использованию электронных рецептов до полномасштабной республиканской информационной системы, в том числе с применением технологии электронной цифровой подписи республиканского удостоверяющего центра; создание информационной системы, предоставляющей иностранным гражданам возможность получения визы в режиме реального времени; совершенствование ИКИ информационных систем охраны границы и пограничного контроля; разработку и внедрение автоматизированной системы учета, обработки и анализа информации о финансовых операциях, подлежащих особому контролю, в целях выявления финансовых операций, связанных с получением и (или) легализацией доходов, полученных преступным путем; автоматизацию процессов подготовки, проведения и распространения итогов переписи населения Республики Беларусь раунда 2020 года. Задача подпрограммы 3 – трансформация бизнес-процессов посредством ИКТ во всех сферах жизнедеятельности современного общества. Заказчиками подпрограммы 3 являются Министерство связи и информатизации, Министерство здравоохранения, Министерство образования, Министерство иностранных дел, Министерство торговли, Министерство транспорта и коммуникаций, Министерство финансов, Министерство экономики, Министерство юстиции, Государственный пограничный комитет, Комитет государственного контроля, Комитет государственной безопасности, Национальный статистический комитет, Оперативно-аналитический центр при Президенте Республики Беларусь, Национальная академия наук Беларуси, другие республиканские органы государственного управления, республиканское унитарное предприятие ”Национальный центр электронных услуг“, совместное общество с ограниченной ответственностью ”Белорусские облачные технологии“, облисполкомы, Минский горисполком.